Dziś jest wiele opinii na temat oceny wielostronnej działalności Leonida Gozmana. Genialny naukowiec wniósł znaczący wkład w rozwój nauk psychologicznych. Jego bogate doświadczenie w nauczaniu obejmuje zagraniczne doświadczenie zawodowe. Odnoszący sukcesy polityk przeszedł długą drogę w krótkim czasie i zdobył ważne znajomości u władzy.
wczesne lata
Leonid urodził się w 1950 roku w Leningradzie. Jego biografia była całkiem udana. Po ukończeniu szkoły wstąpił na Wydział Psychologii Uniwersytetu Moskiewskiego. Następnie został, aby uczyć na uniwersytecie, kierując Zakładem Psychologii Politycznej. Obronił pracę doktorską, został autorem kilku publikacji edukacyjnych i metodycznych z zakresu psychologii.
Początek kariery politycznej
Gozman związał swoją działalność nie tylko z pedagogiką. Posiadał wiedzę psychologiczną i chciał, aby była stosowana w praktyce. Podczas pierestrojki stało się to szczególnie ważne, wszyscy chcieli bezpośrednio uczestniczyć w toczącym się procesie. Psycholog został członkiem słynnych klubów intelektualnych „Moskiewska Trybuna” i „Karabach”.
Przez te wszystkie lata Leonid nie zapomniał o pracy naukowej. W 1989 roku został członkiem Rosyjskiego Stowarzyszenia Psychologów. A cztery lata później skorzystał z okazji, by wyjechać do Stanów Zjednoczonych, gdzie przez sześć miesięcy pomagał uczniom Dickinsona zdobyć wykształcenie. Nauczyciel widział życie za granicą na własne oczy, co pomogło wyrobić sobie własną opinię na temat pozytywnych i negatywnych aspektów zachodniego społeczeństwa.
W 1992 roku Gozman spotkał Jegora Gajdara. Od tego momentu rozpoczęła się jego kariera polityczna. Leonid został członkiem „Partii Demokratycznej Rosji”, wszedł do rady politycznej. Wysunął nawet swoją kandydaturę w wyborach do Dumy Państwowej ze zjednoczonych sił demokratycznych, ale poniósł porażkę. W 1996 roku został doradcą szefa administracji prezydenckiej Anatolija Czubajsa. Ich współpraca trwała już w RAO JES. Od 2000 roku Gozman zasiada w zarządzie systemu energetycznego na poziomie federalnym.
„SPS” i „Słuszna przyczyna”
Najczęściej nazwisko Gozmana kojarzone jest z blokiem Związku Sił Prawicowych. Przeszedł całą drogę od powstania organizacji do jej rozwiązania. Wszystko zaczęło się w 1999 roku, kiedy zaproponowano mu członkostwo w centrali kampanii SPS. Dwa lata później został członkiem rady politycznej. I choć na szefa Związku wybrano Nikitę Bielycha, to przez kilka następnych lat faktyczne kierownictwo partii sprawowali Czubajs i Gozman. W związku z tym Leonid, który zajmował stanowisko zastępcy, był ideologiem i siłą przewodnią ruchu. W 2007 roku stanął na czele petersburskiego oddziału partii i wziął udział w wyborach, ale znowu bezskutecznie. Kampania wyborcza bloku znalazła się pod presją władz. Związek Sił Prawicy wziął udział w Marszu Niezgody, gdzie aresztowano jego działaczy, w tym Gozmana. Wybitne osoby publiczne zarzuciły organizacji odejście od wartości liberalnych i przekupstwo wyborców. Ich metody walki nazwano populistycznymi, a ich hasła „pustą demagogią”. W 2008 roku polityk oficjalnie objął stanowisko przewodniczącego SPS, ale nie na długo. Na kolejnym posiedzeniu rady politycznej dyskutowano o utracie władzy politycznej bloku, podjęto decyzję o zakończeniu jego działalności i samorozwiązaniu.
Już następnego dnia powstała nowa partia Słuszna Sprawa, składająca się z przedstawicieli Związku Sił Prawicy i dwóch innych ruchów politycznych. Na czele organizacji stali liderzy jej trzech komponentów, współprzewodniczącym został Gozman. W rok po powstaniu nowa partia wzięła udział w wyborach samorządowych, ale nie uzyskała poparcia wyborców. W przeciwieństwie do kolegi Titowa, który opowiadał się za sojuszem z Jabłokiem, polityk bronił opinii o niezależnym rozwoju Prawicy. Nie pozwolił na zjednoczenie, ponieważ obie partie przez wiele lat były konkurentami na arenie politycznej.
Polityk jasno pokazał się w debatach przedwyborczych w telewizji i na antenie radia Echo Moskwy, choć żadnej z nich nie wygrał. Poruszane tematy były bardzo zróżnicowane: kwestia narodowa, represje wojenne i stalinowskie, polityka zagraniczna i preferencje muzyczne. Wielu przeciwników dotykało momentów biografii polityka, żydowskich korzeni, oskarżano go o próbę uczynienia z kraju zachodniego „ekonomicznego dodatku”. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w opinii wyborców. Sukces wyborów w 2011 roku był znikomy, Gozman powiedział, że „ten cykl przedwyborczy jest całkowicie stracony” i opuścił „Słuszną Sprawę”.
Jednocześnie Leonid poparł słowa Czubajsa o fiasku Związku Sił Prawicowych jako ruchu politycznego i zasugerował kontynuowanie jego działalności jako organizacji publicznej. Inicjatywa odrodzenia znalazła poparcie ludzi o podobnych poglądach z SPS, którzy nie chcieli wstępować do nowych organizacji.
W 2009 roku Gozman opowiadał się za dymisją mera stolicy Łużkowa. W 2015 roku, po śmierci Borysa Niemcowa, polityk obiecał rozprawić się ze sprawcami.
Życie osobiste
Gwiazda ukrywa informacje o swoim życiu osobistym przed prasą i opinią publiczną. Wiadomo, że Leonid stworzył rodzinę na początku swojej kariery politycznej. Córka Olga jest przedsiębiorcą i osobą publiczną. Leonid Jakowlewicz dwukrotnie został dziadkiem.
Gozman to zamożny człowiek. Kilka lat temu w zeznaniu podatkowym wskazał roczny dochód w wysokości 13 mln rubli. Jest właścicielem gruntów i aktywów czołowych rosyjskich przedsiębiorstw.
Jak on dzisiaj żyje
Dziś Leonida Jakowlewicza można znaleźć w audycjach telewizyjnych. Gość jest zapraszany jako ekspert na liczne talk-show polityczne i społeczne. Przekonany liberał wypowiada się o potrzebie pilnych reform w różnych sferach działalności. Opowiada się za lepszymi relacjami z Zachodem, nie popiera polityki Kremla na Krymie i południowo-wschodniej Ukrainie. I choć polityk nie jest członkiem opozycji, jego poglądy są sprzeczne z poglądami oficjalnych władz.
Światopogląd polityka to dużo gadania. Uznaje znaczenie religii chrześcijańskiej dla Rosji, ale sam siebie nazywa ateistą. Polityk uważa, że ewangeliczne zasady leżące u podstaw rosyjskiej moralności nie dają prawosławnym specjalnych praw i wolności w stosunku do innych religii. Gozman opowiada się za równością obywateli i możliwością przynależności do dowolnego wyznania.
