Wierzył, że sam Pan uratował go od złudzeń, jakie rzymscy władcy narzucili katolikom. Zrozumiawszy, propagował swoje idee i bezwzględnie karał dysydentów.
Znalezienie nowej ścieżki jest zawsze pełne ryzyka. Niewielu ludziom udaje się uniknąć powtórzenia wszystkich błędów, za które skazani są ich poprzednicy w walce z bolączkami społecznymi. Założyciel nowego nurtu w chrześcijaństwie nie był wyjątkiem.
Dzieciństwo
Jean urodził się w lipcu 1509 roku we francuskim mieście Noyon. Jego ojciec Gerard był prawnikiem. Zapewnił swojej rodzinie nie tylko finanse, ale także dążył do zdobycia wysokiego miejsca w społeczeństwie. W jakim obszarze syn zrobi karierę, rodzica nie obchodziło, najważniejsze jest to, że jest szanowany i na równi z arystokratami.
Nasz bohater już od najmłodszych lat mógł obserwować zepsucie duchowieństwa. W 1521 r. w jednej z okolicznych wsi zwolniono stanowisko kapelana, a troskliwy tata uczynił chłopca duchownym. Aby nie było wątpliwości co do kompetencji dziecka, dziecko zostało wysłane na studia na uniwersytecie w Paryżu. To prawda, że pierwsze lata studenckie Jean spędził w domu, będąc na listach uczniów. Udał się do stolicy w 1523 r. ze względu na to, że w jego rodzinnym mieście wybuchła epidemia dżumy i trzeba było gdzieś uciekać przed zarażeniem.
Młodość
Nastolatek lubił studia. Wykłady wygłaszali znani nauczyciele, oprócz teologii uczono studentów języków obcych i literatury. Opiekunowie zauważyli utalentowanego chłopca i przydzielili go na Wydział Artystyczny w Montague College. Jean przygotowywał się do zostania filozofem chrześcijańskim, ale plany te nie miały się spełnić. W 1528 roku ojciec odwołał syna z Paryża i wysłał go do Orleanu. Tam jego spadkobierca miał otrzymać dyplom prawnika. Pracowity młody człowiek wykonał zadanie, odwiedzając po drodze Paryż, aby nie opuszczać ukochanego wydziału.
Zdobywszy 2 wyższe wykształcenie, nasz bohater zdołał pracować nad własną pracą o Kościele katolickim. Jan Kalwin uznał to za niedoskonałe i założył, że niektóre reformy przyniosą korzyść tej strukturze. Swoją pracę przedstawił na dworze wykładowców uniwersytetu paryskiego w 1533 r. Nowy rektor uniwersytetu, Mikołaj Cope, był przesiąknięty ideami absolwenta i pozwolił sobie na publiczną lekturę tekstu. Wybuchł skandal i wolnomyśliciele uciekli z Paryża.
Wygnanie
Teolog odstępczy został łaskawie przyjęty tylko przez tych, którzy sympatyzowali z ideami reformacji. Obywatele lojalni wobec Rzymu, niezależnie od swojej pozycji w społeczeństwie, postrzegali go jako wroga. Biedak musiał przenosić się z miasta do miasta, aby nie wpaść w ręce rozwścieczonych aborygenów. W 1534 Calvin odwiedził swój rodzinny Noyon i oficjalnie zrezygnował z kapelana.
W 1535 Jan Kalwin dotarł do Bazylei. Tutaj fanatycy nie mogli tego zdobyć, ponieważ miasto było pod władzą protestantów. Tutaj stworzył i opublikował swoje dzieło „Instrukcje wiary chrześcijańskiej”. Teraz musiałem zapoznać świat ze swoimi myślami. Reformator próbował znaleźć podobnie myślących ludzi we Włoszech i Francji, ale bezskutecznie. Na jego drodze leżała Genewa. Niedawno obalono tam monopol kościoła rzymskiego, a lokalni działacze stworzyli własną wersję wspólnoty wyznaniowej. Potrzebowali kompetentnego filozofa, w którego biografii był otwarty sprzeciw wobec Stolicy Apostolskiej, więc poprosili Kalwina, aby z nimi został, zgodził się.
Awanturnik
W ciągu roku wszystko było dobrze. Gdy tylko magistrat Genewy zaczął szukać sojuszników we Francji i Szwajcarii, Kalwin pokazał swój buntowniczy charakter. Wyraził niezgodę na dogmaty nowego kościoła, odmawiając przyjęcia sakramentu w Wielkanoc. Nie mogli mu wybaczyć takiego démarche i poprosili go o opuszczenie miasta. Biednemu człowiekowi pomogli znaleźć nowe schronienie jego koledzy protestanci, którzy mieszkali w Strasburgu. Nasz bohater udał się do tego miasta.
Jean zaczął osiedlać się w nowym miejscu, organizując swoje życie osobiste. Stwierdził, że celibat jest sprzeczny z Bogiem, a duchownemu trudno jest samotnie prowadzić gospodarstwo domowe, bo potrzebuje żony. Przyjaciele polecili zamożną wdowę Idelette de Bure. Kobieta miała dwoje dzieci ze zmarłym mężem i nie mówiła po francusku. Calvin nie lubił tej pani, ale alfonsi próbowali i w 1540 para wyszła za mąż
Tyran
W Genewie namiętności opadły, a mieszkańcy miasta coraz częściej pamiętali Kalwina jako człowieka uczciwego i prawego. W 1541 poprosili go o powrót. Jean przeprowadził się z rodziną do Szwajcarii. Następnie rozpoczął zakrojone na szeroką skalę reformy. Powstała rada księży, która sprawowała ścisły nadzór nad sposobem życia mieszczan. Ta władza była znacznie bardziej nie do pogodzenia i despotyczna niż arystokraci i ojcowie kościoła rzymskiego. Zakazano wszelkich imprez towarzyskich o charakterze rozrywkowym. Ludzie zaczęli szemrać.
W 1553 r. do Genewy przybył dr Miguel Servetus. Wniósł wkład do nauk przyrodniczych i próbował swoich sił w teologii i zaczął od zaprzeczenia Trójcy. Ten ostatni nie został mu wybaczony. Jan Kalwin uknuł spisek przeciwko swojemu bratu w nieszczęściu, informując Inkwizycję o miejscach, przez które podróżował Servet. Kiedy biedny człowiek znalazł się w rękach reformatora, wysłał go na szafot.
Ostatnie lata
Okropny odwet na naukowcu nie tylko nie wywołał zamieszek, ale także poprawił stosunek do potężnego fanatyka. Jan Kalwin postanowił kontynuować w tym samym duchu – represje wobec dysydentów przetoczyły się przez Genewę. W 1558 jego stan zdrowia znacznie się pogorszył, ale starzec bał się porzucić swój biznes. Trzymał się władzy do końca, co kosztowało go to życie. W 1564 zmarł Jan Kalwin.
