Ludzkość oznacza ludzkość, filantropię, przeciwieństwo okrucieństwa. W szerokim sensie jest to system postaw moralnych, zbiór życiowych reguł postępowania, który zakłada potrzebę współczucia, altruizmu, pomocy i nie cierpienia.
Rozwój humanizmu rozpoczął się w okresie renesansu. Wtedy pojawiły się myśli o tolerancji i szacunku dla wszystkich ludzi. Ludzkość przede wszystkim zapewnia protekcjonalny stosunek do innych, ich działań. Każdy, nawet przestępca, ma prawo do drugiej szansy. Idee człowieczeństwa ukształtowały się w epoce neohumanizmu. Sam termin został wprowadzony do obiegu przez niemieckiego nauczyciela Niethammera w 1808 roku. Synonimem człowieczeństwa jest umiejętność wczuwania się w innych. Bez wzajemnego szacunku i humanitarnej postawy niemożliwe jest zbudowanie silnego państwa i wysoce moralnego społeczeństwa. Idea człowieczeństwa jest jasno sformułowana w prawie wszystkich religiach – trzeba traktować innych tak samo, jak siebie. Aby to zrobić, musisz nauczyć się całkowicie akceptować drugą osobę, ze wszystkimi jej zaletami i wadami. Oznacza to, że istotą człowieczeństwa jest akceptacja i zrozumienie drugiej osoby. Ta cecha pomaga zharmonizować wewnętrzny świat osoby, uszlachetnia doświadczenia psychiczne. Ludzkość ogranicza i powstrzymuje różne destrukcyjne przejawy ludzkiej psychiki. Kształtowanie się człowieczeństwa wiąże się z rozwojem samoświadomości, kiedy dziecko zaczyna odróżniać się od otoczenia społecznego. Wspólne działanie, polegające na współpracy dziecka z dorosłymi i rówieśnikami, ma ogromne znaczenie w rozwoju ludzkości. Takie działania tworzą wspólnotę emocjonalnych przeżyć. Zmieniające się pozycje w komunikacji i zabawie tworzą u dziecka humanitarne, humanitarne podejście do innych. Humanizacja światopoglądu ma pozytywny wpływ na zdolności poznawcze i twórcze. Tacy ludzie tworzą elastyczny obraz świata, to co dzieje się wokół nich jest postrzegane bardziej obiektywnie, bezstronnie. Człowiek pozbywa się sztywnych postaw, dodatkowo zaczyna się równolegle rozwijać.
