Współczesnemu człowiekowi trudno jest uwierzyć w Boga. Chce wiedzieć na pewno: czy Najwyższy istnieje? Pojawia się wiele pytań: „Czego On ode mnie chce? Co mogę i powinienem dla Niego zrobić? Co mi da i jak wpłynie na moje życie?”
Relacja między Bogiem a człowiekiem
Nie można zaakceptować istnienia Boga i pozostawić życie bez zmian. Nie można tego nazwać wiarą. W pewnym sensie pozwalamy Bogu istnieć, ale nawet nie próbujemy się zmieniać. Człowiek musi sam decydować: jeśli Bóg istnieje, to czegoś wymaga. Czyta myśli i jest wszędzie, zna przeszłość i widzi przyszłość. Jeśli Go tam nie ma, pojawia się straszna konkluzja: „Robię, co chcę i nic mi za to nie przyjdzie”.
Pascal zastanowił się kiedyś nad tematem wiary i doszedł do kilku wniosków:
1. Wierzący stara się upokorzyć przed bliźnimi, kochać ich, bierze na siebie ciężar pracy i doświadczeń, wierzy w nieśmiertelność duszy itp. aktywnie uzasadnia swoją wiarę.
2. Jeśli ktoś się myli i nie ma Boga, nadal niczego nie traci. Próbował żyć sprawiedliwie, po śmierci nie znalazł uzasadnienia dla swoich nadziei, ale umarł, jak wszyscy inni, pozostawiając po sobie dobrą pamięć. Jeśli istnieje Bóg, to wierzący osiąga wiele korzyści, będąc blisko Wszechmogącego i zbierając owoce swojej wiary.
3. Jeśli niewierzący ma rację, nic nie zyskuje. Żyje, wierzy, że nie ma sumienia, życia pozagrobowego, nagrody dla sprawiedliwych i kary dla grzesznika, a potem umiera. A jeśli okaże się, że się myli, wszystko przegrywa. Odchodząc po śmierci do innej rzeczywistości nieszczęśnik znajduje potwierdzenie tego, czego zaprzeczył i zostaje pozbawiony królestwa Bożego.
Nie możesz przekonać siebie o istnieniu Boga poprzez trening i wolicjonalne ćwiczenia. Potrzebna jest pomoc łaski, bo bez Boga nie można poznać Boga. Istnieje duchowe prawo, które mówi, że Bóg musi znaleźć przynajmniej jednego wierzącego, aby poprzez siebie przyciągnąć do siebie wielu.
Pierwszą taką osobą był starotestamentowy Abraham. Wtedy na Ziemi było już wielu ludzi, ale Bóg szukał takiej osoby, która mogłaby się mu całkowicie poddać. Owiózł go po Ziemi, nie pozwalając mu „zapuścić korzeni”, doświadczył bezdzietności, rozmawiał z nim, a raz, żądając zabicia własnego syna i sprawdzając jego wiarę, uczynił z niego cały lud, któremu oddał jego prawo i zaczął komunikować się z ludźmi jeszcze głębiej.
Jak przyjść do Boga
Większość współczesnych ludzi nie ma nic do rozmowy z Bogiem, nie są nawet w stanie o Nim myśleć. Współcześni chętniej wierzą w latające talerze, kikimory, ciasteczka czy jakiś kosmiczny umysł niż we wszechmocnego Boga. Powód jest prosty: ludzie nie chcą się zmieniać, bo tego wymaga wiara prawosławna.
Każdemu wierzącemu nakazano rozmawiać z Bogiem i słuchać Jego słów poprzez Pismo Święte. Kiedy czytamy Biblię, On do nas mówi. Każdy z nas musi szukać, znajdować Boga i to jest jedno z głównych zadań ludzkiego życia. Jeśli postawimy Boga na pierwszym miejscu, wszystko inne będzie harmonijnie budować w naszym życiu. Jeśli Pan zostanie przesunięty na peryferie świadomości i jest całkowicie niepotrzebny, wtedy wszystko w codziennym życiu ulegnie zamieszaniu i w życiu zapanuje chaos.
Panuje opinia, że do Boga przychodzą przede wszystkim ludzie starzy, pokonani życiem i mądrzy doświadczeniem, ale tak naprawdę to młodzi jeszcze bardziej potrzebują Boga. Są predysponowani do życia zakonnego. Młodzi ludzie są bezkompromisowi, żarliwi i nie zdążyli jeszcze pławić się w grzechach. Szukają sensu życia, a ich energia jest przepełniona. Po prostu potrzebują Pana.
Starszym ludziom trudno jest pokutować. Ich pamięć jest słaba, trudno chodzić i nie zwraca się uwagi na modlitwę. Tacy ludzie są już torturowani przez życie. Nie odkładaj więc skruchy aż do starości. W końcu możesz tego nie dożyć…
Są w naszej historii epizody, w których chrześcijaństwo mogło przestać istnieć. W latach trzydziestych ubiegłego wieku rząd sowiecki planował wycofanie słowa „Bóg” z języka rosyjskiego. Były realne plany osiągnięcia triumfu ateizmu w całym kraju. Jednak 70-80 lat później znów mamy okazję rozmawiać o sensie życia, o życiu po śmierci io prawach moralnych. Dopóki jest czas, każdy może brać udział w tym źródle wszechogarniającej miłości, zwanym Bogiem.
Na podstawie kazania arcybiskupa A. Tkaczewa
