Proces polityczny to zbiór następujących po sobie wydarzeń w działalności podmiotów politycznych, które kształtują się pod wpływem czynników wewnętrznych i zewnętrznych. Ich specyfiką jest koncentracja na podboju, wykorzystaniu i utrzymaniu władzy.
Rewolucja jako rodzaj procesu politycznego
Można wyróżnić następujące typy procesów politycznych: są to rewolucja, reforma i kontrrewolucja. Niekiedy osobno wyodrębnia się również przewrót zbrojny.
Rewolucja to fundamentalna zmiana porządku społecznego. W efekcie powstaje nowy system polityczny. Rewolucja powstaje zawsze na określonej podstawie społecznej i jest wynikiem głębokich sprzeczności w społeczeństwie lub rozwarstwienia społecznego. Jednocześnie obecna elita polityczna nie akceptuje zmian i nie podejmuje żadnych kroków w celu poprawy życia ludzi.
Inną oznaką rewolucji jest to, że nie jest ona przeprowadzana odgórnie przez obecne elity polityczne. Inicjatywa pochodzi od ludzi. W wyniku rewolucji klasy i elity rządzące tracą pozycję władzy.
Rewolucja różni się od zbrojnego puczu tym, że towarzyszy jej zmiana ustroju społecznego. Na przykład monarchia dla republiki. Zbrojny zamach stanu dokonywany jest zwykle w interesie elit politycznych. Zgodnie z tym podejściem tak zwane rewolucje na Ukrainie w Gruzji nie były w istocie rewolucjami, a jedynie zbrojnym zamachem stanu.
Rewolucji towarzyszy zmiana systemu społecznego. Na przykład zmiana monarchii na republikę. Przewrót nie oznacza zmiany porządku społecznego. Oznacza to, że jeśli na Ukrainie (2004), Gruzji lub gdzie indziej są „rewolucje”, są to, w terminologii, przewroty polityczne.
Ale rewolucja lutowa 1917 w Imperium Rosyjskim jest rewolucją, ponieważ kraj przeszedł z monarchii do republiki. Rewolucje zakładają nowy skok jakościowy w rozwoju społeczeństwa.
Rewolucjom często towarzyszą poważne koszty dla społeczeństwa. W szczególności kryzysy gospodarcze i ofiary w ludziach, walka wewnętrzna między opozycją. Dlatego społeczeństwo, które często powstaje w wyniku rewolucyjnych przemian, znacznie odbiega od pierwotnego idealnego modelu. Daje to początek grupom ludzi, którzy dążą do obalenia elity rządzącej i przywrócenia starego porządku. Proces odwrotny nazywa się kontrrewolucją. Wraz z jego sukcesem następuje przywrócenie poprzedniego porządku. Różnica między rewolucjami polega na tym, że nie prowadzą do odtworzenia sytuacji sprzed rewolucji.
Reformy to stopniowa transformacja struktury społeczno-politycznej. Ich powodzenie zależy od terminowości ich realizacji, dostępności wsparcia publicznego oraz osiągnięcia porozumienia społecznego co do ich treści. Reformy mogą być radykalne i ewolucyjne. Ich zasadniczą różnicą w stosunku do rewolucyjnych przemian jest kolejność i etap działań. Różnica między reformą a rewolucją polega również na tym, że nie wpływa ona na podstawowe fundamenty społeczeństwa.
Rodzaje rewolucji
Rewolucja to radykalna transformacja w każdym obszarze ludzkiej działalności. Termin ten był pierwotnie używany w astrologii. Czasami termin rewolucja jest błędnie używany w odniesieniu do zjawisk, które nie noszą znamion rewolucji. Na przykład „Wielka Proletariacka Rewolucja Kulturalna” w Chinach w latach 1966-1976, która była zasadniczo kampanią mającą na celu wyeliminowanie przeciwników politycznych. Natomiast okres „pierestrojki”, który doprowadził do rewolucyjnego przeobrażenia ustroju społecznego, nazywa się reformami.
Są rewolucje polityczne i społeczne. Społeczne prowadzą do zmian w systemie społecznym, podczas gdy polityczne zmieniają jeden ustrój polityczny na inny.
Marksizm rozróżnia rewolucje burżuazyjne i socjalistyczne. Te pierwsze zakładają zastąpienie feudalizmu kapitalizmem. Przykłady obejmują Wielką Rewolucję Francuską, Rewolucję Angielską XVII wieku i amerykańską wojnę kolonialną o niepodległość. Jeżeli skutkiem rewolucji burżuazyjnej są zmiany wyłącznie w sferze ekonomicznej, a w sferze politycznej wykorzenienie feudalizmu jeszcze nie jest możliwe, to staje się to źródłem powstania rewolucji burżuazyjno-demokratycznych. Na przykład rewolucja 1905, rewolucja w Chinach w latach 1924-27, rewolucje 1848 i 1871 we Francji.
Rewolucja socjalistyczna ma na celu przejście od kapitalizmu do socjalizmu. Wielu badaczy nazywa je Rewolucją Październikową 1919 r., Rewolucją w Europie Wschodniej lat 40. i Rewolucją Kubańską. Ale nawet wśród marksistów są tacy, którzy zaprzeczają ich socjalistycznemu charakterowi.
Odrębną klasą są rewolucje narodowowyzwoleńcze, w których kraje zostają uwolnione od zależności kolonialnej. Na przykład rewolucja egipska z 1952 r., rewolucja iracka z 1958 r., wojny o niepodległość w Ameryce Łacińskiej w XIX wieku.
W najnowszej historii taki rodzaj transformacji pojawił się jako „aksamitne rewolucje”. Ich rezultatem w latach 1989-1991 była likwidacja sowieckiego reżimu politycznego w Europie Wschodniej i Mongolii. Z jednej strony w pełni spełniają kryteria rewolucji, ponieważ doprowadziło do zmiany systemu politycznego. Często jednak przeprowadzano je pod przywództwem zasiedziałych elit, które tylko wzmacniały swoje pozycje.
