Na długo przed powstaniem chrześcijaństwa ludzie, którzy złożyli swoje życie i wolę na ołtarzu Boga, odnaleźli w pustelni zbawienie od pokus iluzorycznego świata. Ich proste i surowe życie było wypełnione myślami o Stwórcy i modlitwami o zbawienie duszy. Dla ciała były tylko surowe posty, odrapane ubrania i minimum jedzenia. Niektórzy mogli całkowicie odmówić jedzenia i zakosztować tylko łaski Pana.
Instrukcje
Krok 1
Ci, którzy nie wytrzymali próby pustelnictwa, zaczęli gromadzić się we wspólnotach braci i sióstr, aby prowadzić życie monastyczne. Tak więc wraz z pustelnią powstał schronisko. Założycielem pierwszego klasztoru jest Pachomiusz Wielki. Pewnego razu, po długim pobycie na modlitwie i duchowej medytacji, ukazał mu się Anioł Pański i przekazał statut klasztorny, ułożony na miedzianej płycie. Zasady zostały zaprojektowane tak, aby nawet słabi mogli ich przestrzegać bez większych trudności. I dodał, że idealne nie potrzebują czarteru.
Krok 2
Od tego czasu statut każdego klasztoru niezmiennie zawiera te podstawowe anielskie wskazówki, ułatwiające rozwój ducha na ciernistej ścieżce do siedziby Boga.
Krok 3
Codzienna rutyna każdej społeczności jest nieco oddzielna i zależy od położenia geograficznego (długość dnia i nocy), a także dni tygodnia i świąt.
Krok 4
Jego podstawowa struktura jest następująca. Wczesne pójście spać (latem około 19.00, zimą i jeszcze wcześniej). Północ wstaje do Całonocnej Modlitwy (z przerwami w śnie). Następnie o 3-4 rano - modlitwa poranna. Obudź się o wschodzie słońca (5-6 godzin) na indywidualną modlitwę. Następnie spotkanie klasztorne (rozdział): modlitwa, czytanie i słuchanie pism świętych, części administracyjne i dyscyplinarne. Następnie z pełną mocą bracia (lub siostry) pozostają na porannej mszy o 7.30. Potem znowu modlitwa indywidualna. Od 10-11 rozpoczynają się robocizny mnichów, z przerwą na obiad i krótkim odpoczynkiem. Od 16:00 do 17:00 wieczorna obsługa, kolacja. Około 19.00 - pójście spać.
Krok 5
To tak trudny dzień, że każdy nowicjusz żyje od wielu dziesięcioleci. Zwykłemu laikowi trudno nawet wyobrazić sobie coś takiego. Jednocześnie w klasztorze obserwuje się wyraźne podporządkowanie, cierpliwość i życzliwy stosunek do braci. Zewnętrzny kolektywizm i monotonia, wraz z wewnętrznym samoapelem i głębokimi doświadczeniami boskich objawień - mogą to zrobić tylko ludzie o silnych umysłach. Dlatego, aby sprawdzić ducha i niezłomność intencji, przed tonsurą każdy przechodzi trzyletni okres próbny (pokusy).
