Siedem grzechów głównych jest czasami nazywanych biblijnymi. W rzeczywistości nie są one nawet wymienione w Biblii. Lista siedmiu grzechów głównych została opracowana przez duchowieństwo katolickie i do dziś budzi wiele pytań.
Wyrażenie „siedem grzechów głównych” wcale nie oznacza siedmiu konkretnych czynów, które same w sobie są najpoważniejszymi grzechami. W rzeczywistości takich działań może być znacznie więcej, a liczba „siedem” wskazuje jedynie na warunkowy podział tych grzechów na siedem głównych grup.
Czym grzechy śmiertelne różnią się od mniej poważnych
Po raz pierwszy taką klasyfikację zaproponował w 590 roku św. Grzegorz Wielki. Św. Teofan Pustelnik napisał, że grzech śmiertelny różni się od grzechu mniej ciężkiego tym, że odbiera człowiekowi jego moralne życie chrześcijańskie i oddala go od Boga. Grzechy te nazywane są śmiertelnymi, ponieważ oddzielenie duszy od Boga oznacza śmierć duszy. Jednak nawet ten, kto zgrzeszył jednym z tych grzechów, poprzez pokutę może znaleźć zbawienie.
Siedem grzechów głównych
Siedem grzechów głównych to: duma, zazdrość, obżarstwo, cudzołóstwo, gniew, chciwość i przygnębienie.
Duma zakłada słuszność i poczucie własnej wartości. Jednocześnie, popadając w pychę, człowiek najpierw oddziela się od otaczających go ludzi, a potem od Boga. Kto jest nadmiernie dumny, nie potrzebuje nawet podziwu innych. Źródło szczęścia widzi tylko w sobie. Jednak duma nie przynosi radości. Stopniowo drenuje ludzką duszę, czyniąc ją niezdolną do szczerego uczucia.
Zazdrość może popchnąć człowieka do najstraszniejszych zbrodni, ale nawet jeśli tak się nie stanie, zazdrosna osoba przyniesie przede wszystkim poważne cierpienie. Nawet po śmierci zazdrość będzie dręczyć jego duszę, nie pozostawiając nadziei na jej zaspokojenie.
Obżarstwo czyni człowieka niewolnikiem własnego żołądka. Pokarm staje się dla niego celem i sensem życia, a duch go opuszcza.
Grzech cudzołóstwa obejmuje nie tylko cudzołóstwo i inne grzechy cielesne, ale także obsceniczne obrazy, które człowiek pielęgnuje w swojej wyobraźni. Oddając się grzechowi, człowiek upodabnia się do zwierzęcia i całkowicie zapomina o duszy.
Gniew jest naturalną własnością duszy ludzkiej, zainwestowany w nią, aby odrzucić wszystko, co niegodne i grzeszne. Jednak ten naturalny gniew może przerodzić się w gniew na ludzi wokół ciebie, powstający z najmniejszych i najmniej znaczących powodów. Niesprawiedliwy gniew może doprowadzić człowieka do najstraszniejszych rzeczy - od przeklinania i obelg po morderstwo.
Egoizm to bolesne, nieodparte pragnienie posiadania licznych korzyści materialnych. Nie zależy od tego, czy ktoś już je ma i dąży wyłącznie do ich ciągłego wzrostu, czy tylko marzy o nich w dzień iw nocy. W każdym razie, gdy wszystkie myśli człowieka są wypełnione marzeniami o bogactwie materialnym, bogactwo duchowe traci dla niego znaczenie.
Przygnębienie sprawia, że człowiek nieustannie tęskni za niespełnionymi marzeniami, unieszczęśliwia i doprowadza jego duszę do całkowitego wyczerpania.
Wpadając w jeden lub kilka grzechów śmiertelnych, człowiek kieruje całą siłą swojej duszy, aby uzyskać ziemskie radości, zamiast dążyć do niebiańskich radości. W ten sposób pozbawia swoją duszę życia wiecznego.
