Z jednej strony ubrania są powszechne. Towarzyszy nam od urodzenia. I nie ma ani jednego dnia, kiedy go spotykamy. Na samym początku Adam i Ewa byli nadzy i nie wstydzili się. Echo tego stanu możemy zaobserwować w naszych małych dzieciach, które nikogo się nie wstydzą, zajmują się swoim „biznesem”.
Pierwszym projektantem mody na Ziemi był Pan, który ubrał Adama i Ewę w skórzane szaty. Wstyd i słabość stały się ludzkimi towarzyszami po Upadku. To był powód pojawienia się odzieży.
Odzież chroni, chroni i dopasowuje się do płci osoby noszącej. Poprzez nowoczesną modę narzuca się nam wizerunek idealnej osoby. W naszej świadomości tworzy się pewien obraz, któremu staramy się odpowiadać. Moda to łagodna przemoc wobec myśli człowieka. W ten sposób ludzie, podobnie jak zombie, postrzegają promowany wizerunek.
Wcześniej święci nosili pod ubraniem łańcuchy - ciężkie brzemię, aby upokorzyć się przed Bogiem. Współczesny człowiek już tego nie potrzebuje, nie dlatego, że zniknęła potrzeba duchowych wyczynów, ale dlatego, że nie jest w stanie tego znieść. On przede wszystkim potrzebuje uzdrowienia umysłu. Jeśli współczesny ma obciążać ciało, nie będzie w stanie przezwyciężyć tego obciążenia ani fizycznie, ani duchowo.
Ubrania współczesnego mężczyzny
Ci, którzy biorą ślub, mają określony strój. Mężczyzna powinien być ubrany w białą koszulę, ciemny garnitur, krawat lub muszkę. Dziewczyna jest w białej sukni ślubnej. Takie zasady wprowadził Napoleon w XIX wieku, a tradycja ta zakorzeniła się w całej Europie i obowiązuje do dziś. Biały kolor sukni nie wskazuje na czystość panny młodej. To tylko modowe oświadczenie. O czystości świadczą korony na weselu, które unosi się nad parą. To znak zwycięstwa nad pożądaniem.
Psychologia człowieka w dużym stopniu zależy od tego, jak wygląda. Ubrania mogą znacznie zmienić stan umysłu. Kobieta ubrana w wieczorową sukienkę i idąca do teatru różni się od siebie w tawernie o drugiej w nocy, ubrana w przeciekające dżinsy. To są różni ludzie. Jak człowiek będzie ubrany, tak będzie się zachowywał.
Możesz kupić rzeczy w butiku lub możesz je kupić z drugiej ręki. Nie ma w tym nic złego. Wszystko zależy od sytuacji finansowej. Kupując taką rzecz, koniecznie posyp ją wodą święconą, ponieważ nie wiadomo kto był poprzednim właścicielem i jaki jest jego stan umysłu. Grzech, który jest w nas, przenika wszystko, czego dotyka ciało, a ubrania nie są wyjątkiem. Możesz całkowicie „zarazić się” grzechami innych ludzi, nosząc takie ubrania. Nie bez powodu czczony jest pas Dziewicy, tunika Chrystusa i szaty świętych. Emanowali świętością i zostawiali ją na swoich ubraniach. Jeśli ktoś daje używane rzeczy żebrakom, to ten fakt poświęcenia, który ich oczyści. Nie można przez nie przenieść żadnego brudu, ponieważ łaska ducha świętego będzie na szacie.
Ubrania są nie tyle kontynuacją człowieka, ile jego tajemnic. Nieuchronnie podzieli się tym, co ma. Święci są świętością. Grzesznicy są grzechem. Odzież musi być dostosowana do płci i wieku. Symbolizuje zawód i sygnalizuje, jak postępować z człowiekiem.
Odzież w świątyni
Wielu świeckich potępia księży w bogatych szatach. Tradycja takiego stroju sięga czasów starożytnych. Powstał i rozprzestrzenił się od czasów Ewangelii. Najważniejszym elementem jest epitrachelion. Tą częścią szaty kapłan okrywa głowę parafianina do sakramentu spowiedzi. Szeroka wstążka kapłana jest przerzucona przez ramię i zapinana na guziki. Ma na myśli ciężar ponoszony przez niego trud i uczestniczy we wszystkich sakramentach. Wszelkie czynności i przedmioty związane ze służeniem Bogu powinny być w jak najlepszym stanie, w tym szaty liturgiczne.
Nakrywanie głowy w niektórych religiach (prawosławie, judaizmie) uczy pokory. Żyd nie może modlić się z odkrytą głową. To jest przypomnienie, że on nie rządzi. W tym samym celu kobieta w prawosławiu również zakrywa głowę. Oznacza to pokorę i uległość wobec Boga i człowieka.
Nie wolno nam zapominać, że odzież powstała po upadku. To dla nas rodzaj przypomnienia. Bylibyśmy zupełnie inni, gdyby tak się nie stało. Z powodu grzechu ludzie stali się słabi i zawstydzeni. Słabość należy wzmocnić, a wstyd zakryć. Te dwie funkcje spełniają ubrania. Pozostanie z nami do końca wieku, do sądu ostatecznego.
Na podstawie rozmowy arcybiskupa Andrieja Tkaczewa.
