Dagestańczycy i Czeczeni to ludy Północnego Kaukazu, których terytoria graniczy ze sobą. Relacje między narodami są przez wielu uważane za napięte z powodu niepełnego procesu podziału ziemi. W rzeczywistości wielu Dagestańczyków uważa Czeczenów za braci i utrzymuje z nimi przyjazne stosunki.
Geneza konfliktu Czeczenów z Dagestańczykami
W 1944 roku kilkaset tysięcy Czeczenów (wraz z Inguszem) zostało deportowanych ze wsi pogranicza Dagestanu do Azji Środkowej i Kazachstanu w ramach operacji „Soczewica”. Powodem było oskarżenie Czeczenów i Inguszy o masowe unikanie konfrontacji z hitlerowskimi Niemcami. Operacją kierował Ludowy Komisarz Spraw Wewnętrznych ZSRR Ławrientij Pawłowicz Beria.
W wyniku deportacji Dagestańczycy zostali przymusowo przesiedleni do nowej przygranicznej rezydencji, która wcześniej należała do Czeczenów. Po rozpadzie ZSRR deportowani Czeczeni chcieli wrócić do ojczyzny, ale ich mieszkania były już zajęte przez Dagestańczyków, którzy nie zdecydowali się scedować swojego terytorium na Czeczenów, ponieważ ukształtowali już własny sposób życia. Między narodami doszło do konfliktu, który był echem dalszych sporów między dwoma narodami.
Tak więc w czerwcu 2019 r. Dagestańczycy zburzyli znak drogowy Czeczeńskiej Republiki przy wyjeździe z Kizlyaru, gdzie przechodzi granica między republikami. Wydarzenie to wywołało oburzenie obu narodów i zyskało rozgłos na poziomie politycznym. Miejscowi mieszkańcy zaznaczyli sytuację jako kontynuację podziału terytorialnego. Ramzan Kadyrow oficjalnie ogłosił, że Dagestan nie rości sobie pretensji do cudzego terytorium, a także, że znak został zainstalowany we właściwym miejscu – od strony Czeczeńskiej Republiki.
Od blisko trzech dekad Czeczeni podnoszą kwestię przywrócenia auchowskiego okręgu Dagestanu, z którego deportowano ich przodków. Po powrocie z wygnania deportowani Czeczeni zostali przesiedleni w inne rejony Dagestanu, nie było możliwości powrotu do „ojczyzny”, gdzie pochowano ich bliskich. Teraz Czeczeni aktywnie podnoszą kwestię ustanowienia sprawiedliwości historycznej i odtworzenia regionu Auchow w jego dawnych granicach. Ta okoliczność wywołuje oburzenie Dagestańczyków. Pomysł przeniesienia części obywateli Dagestanu na inne terytoria wywołuje wśród nich zrozumiałe niezadowolenie.
Bracia w wierze
Dagestańczycy, komunikujący się z Czeczenami, prawie się nie rozumieją, ponieważ ich języki są bardzo różne. Tylko kilka słów tych języków jest ze sobą zgodnych. Niemniej jednak Dagestańczycy i Czeczeni wyznają tę samą wiarę – islam sunnicki, który mówi o ich nierozerwalnym związku nie tylko mentalnym, ale i światopoglądowym. Wielu Dagestańczyków uważa Czeczenów za swoich braci, twierdząc, że więź duchowa, oparta na religii, jest silniejsza niż interesy narodowe. Dagestańczycy apelują do Czeczenów, aby nie ulegali ewentualnym prowokacjom i nie przedkładali polityki ponad wspólną wiarę, która ich łączy.
