Przyjęcie chrześcijaństwa przez Rosję zdeterminowało rozwój historyczny i kulturowy Rosji. Szczególne miejsce w życiu i świadomości ludu zaczęły zajmować różne uroczystości prawosławne poświęcone najważniejszym narracjom ewangelickim, a także wspomnienia ważnych dla prawosławia wydarzeń, które miały miejsce nie tylko w Rosji, ale także w Bizancjum. Imperium, skąd światło prawosławia przyszło do naszego państwa.
Obecnie w Kościele prawosławnym istnieje podział świąt według stopnia ważności i uroczystości. Główne obchody prawosławne to dwanaście świąt, nazwanych więc proporcjonalnie do liczby tych ostatnich w roku kalendarzowym. Są też tak zwane wielkie święta prawosławne, które również Kościół obchodzi ze szczególną powagą i przepychem. Jednak głównym świętem Kościoła prawosławnego jest Zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa, zwane też Paschą Pańską.
Wydarzenie zmartwychwstania Chrystusa jest fundamentalnym momentem wiary prawosławnego. Pismo Święte Nowego Testamentu wielokrotnie mówi o znaczeniu i realności zmartwychwstania Chrystusa. Apostoł Paweł nawet głosi ludziom, że jeśli Chrystus nie zmartwychwstanie, to próżna jest wszelka chrześcijańska nadzieja, a także próżna jest wiara prawosławna. W przypadku zmartwychwstania Chrystusa Kościół świadczy światu o zwycięstwie życia nad śmiercią, dobra nad złem. Święto Wielkanocy Chrystusa znalazło odzwierciedlenie w życiu kulturalnym narodu rosyjskiego. Tak więc w tym dniu zawsze przygotowywano świąteczne smakołyki (na święto Zmartwychwstania Chrystusa zakończył się Wielki Post). Integralną częścią stołu, tak jak obecnie, były malowane jajka, ciasta wielkanocne i wielkanocne.
Wśród dwunastu wielkich świąt prawosławnych wyróżnia się dzień Narodzenia Pańskiego (7 stycznia). Wciąż nie można przecenić znaczenia narodzin Zbawiciela świata, gdyż zgodnie z nauką Kościoła to przez Wcielenie człowiek został zbawiony i pojednany z Bogiem. Historycznie w Rosji obchody Narodzenia Pańskiego znalazły swoje odzwierciedlenie w niektórych festiwalach ludowych, zwanych Christmastide. Ludzie odwiedzali się nawzajem i śpiewali pieśni wychwalające narodzonego Chrystusa. Pojawiająca się praktyka dekorowania jodły na to święto i koronowania czubka drzewa gwiazdą świadczyła o ewangelicznej opowieści o tym, jak gwiazda prowadziła mędrców ze Wschodu do miejsca narodzin Zbawiciela. Później, w czasach sowieckich, świerk stał się atrybutem świeckiego Nowego Roku, a gwiazda symbolizowała nie Gwiazdę Betlejemską, ale symbol władzy radzieckiej.
Kolejnym ważnym świętem kalendarza prawosławnego jest dzień Chrztu Jezusa Chrystusa w Jordanii (19 stycznia). W tym dniu woda jest konsekrowana w cerkwiach, do których co roku przyjeżdżają miliony wiernych. Historyczne znaczenie tej uroczystości dla świadomości ludzi znajduje odzwierciedlenie w praktyce zanurzania się w dziurze chrztu. W wielu miastach Rosji przygotowywane są specjalne chrzcielnice (Jordan), w których po nabożeństwie o wodę ludzie zanurzają się z czcią, prosząc Boga o zdrowie duszy i ciała.
Kolejnym ważnym świętem cerkwi prawosławnej jest Święto Trójcy Świętej (Zielone Świątki). Święto to obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy Chrystusa. Ludzie nazywają to święto inaczej „zieloną Wielkanocą”. Nazewnictwo to wynikało z ludowej tradycji dekorowania kościołów zielenią na święto Trójcy Świętej. Czasami prawosławna praktyka upamiętniania zmarłych jest błędnie kojarzona z tym dniem, ale historycznie, zgodnie z instrukcjami kościelnymi, zmarłych upamiętnia się w przeddzień Pięćdziesiątnicy - w rodzicielską sobotę Trójcy Świętej, a samo święto Trójcy Świętej nie jest dniem umarłych, ale triumf żywych.
Wśród rozpowszechnionych tradycji kultury rosyjskiej związanych ze świętami prawosławnymi można zauważyć poświęcenie wierzby i gałązek wierzbowych na dwunastą uroczystość Wjazdu Pana do Jerozolimy. Ewangelia świadczy, że przed wkroczeniem Zbawiciela do Jerozolimy, bezpośrednio, by dokonać krzyża, ludzie witali Chrystusa gałęziami palm. Takie zaszczyty oferowano starożytnym władcom. Cuda Jezusa i jego przepowiadanie wzbudziły szczególną miłość i szacunek dla Chrystusa wśród zwykłego narodu żydowskiego. W Rosji, na pamiątkę tego historycznego wydarzenia, konsekrowane są gałęzie wierzby i wierzby (w większości przypadków przy braku palm).
Święta Matki Bożej zajmują szczególne miejsce w kalendarzu kościelnym. Na przykład dzień Narodzenia Matki Bożej, Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, Zaśnięcia Matki Bożej. Szczególny szacunek dla tych dni wyrażał się w odroczeniu wszelkiej światowej próżności i pragnieniu poświęcenia tego dnia Bogu. To nie przypadek, że w kulturze rosyjskiej istnieje wyrażenie: „W dniu Zwiastowania ptak nie buduje gniazda, a dziewczyna nie tka warkoczy”.
Wiele wielkich świąt prawosławnych znalazło swoje odzwierciedlenie nie tylko w tradycjach ludowych, ale także w architekturze. Tak więc w Rosji wzniesiono wiele kościołów, które są zabytkami historycznymi, konsekrowanymi na cześć wielkich świąt chrześcijańskich. Istnieje wiele znanych rosyjskich katedr Wniebowzięcia NMP (na cześć Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny), cerkwi Narodzenia Pańskiego, cerkwi Świętego Wstępu, cerkwi wstawienniczych i wielu innych.
