Modlitwa "Symbol Wiary" została przekazana wszystkim prawosławnym chrześcijanom jako obowiązkowa przez Serafina z Sarowa, który nakazał ludziom powtarzać "Ojcze nasz" trzy razy dziennie, tyle samo - "Raduj się Dziewico Maryjo" i raz "Symbol Wiara".
Serafin z Sarowa powiedział, że to przez przestrzeganie tej zasady człowiek może w pełni osiągnąć chrześcijańską doskonałość, ponieważ trzy wymienione modlitwy są podstawą religii.
Pierwszą modlitwę przekazał ludziom sam Pan, drugą przyniósł z nieba Archanioł pozdrawiający Matkę Boską, a „Credo” zawiera dogmaty wiary chrześcijańskiej, które mogą zbawić duszę ludzką.
Tekst i wyjaśnienie pierwszej części modlitwy
„Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego, Stwórcę nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, Bóg prawdziwy od Boga prawdziwego, zrodzonego, niestworzonego, współistotnego z Ojcem, który jest wszystkim”.
Tutaj wierzący jest powołany do wiary w istnienie Boga, w Jego działania, a także w otwartość na wszystkie ludzkie serca. Jego słowo jest zbawieniem całej ludzkości. Bóg nazywany jest „Wszechmocnym”, ponieważ łączy w sobie Trójcę Świętą – Ojca, Syna i Ducha Świętego. A nazywanie się „twórcą wszystkiego” świadczy o tym, że nic na tym świecie nie może istnieć bez udziału Boga.
Syn Pana jest prawdziwym Bogiem, ponieważ jego imię jest jednym z imion boskich. Archanioł Gabriel, który zstąpił do Marii z nieba, nazwał go Jezusem. Syn Boży jest nazwany jednym, ponieważ tylko On jest Synem naszego Boga, zrodzonym w istocie z Boga Ojca i stanowiącym z Nim jedną istotę.
Zmartwychwstanie Jezusa dokonało się z pomocą Ducha Świętego, dlatego Maryja była i pozostała Dziewicą przed Jego poczęciem, podczas i po narodzeniu Syna Bożego.
Druga część modlitwy „Symbol wiary”
„Dla nas, dla dobra człowieka i naszego, dla zbawienia zstąpił z nieba i wcielił się w Ducha Świętego i Dziewicy Maryi, i stał się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany. I zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca. A stada przybywające z chwałą, by sądzić żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca. I w Duchu Świętym, Panu, Życiodajny, który pochodzi od Ojca, który idzie, który jest czczony i uwielbiony z Ojcem i Synem, który przemawiał proroków. W jednym świętym, katolickim i apostolskim Kościele. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Herbatę o zmartwychwstaniu umarłych i życiu nadchodzącego stulecia. Amen."
Odniesienie do czasów Poncjusza Pontyjskiego przenosi czytającego modlitwę do momentu ukrzyżowania Jezusa. A słowo „cierpienie” obala fałszywych nauczycieli, którzy mówili, że ziemskie cierpienie i późniejsza śmierć Syna Bożego nie są takimi w pełnym tego słowa znaczeniu. Wyrażenie „siedzi po prawej stronie” odnosi się do miejsca Jezusa po zmartwychwstaniu obok Boga, po jego prawej stronie.
Modlitwa odnosi się również do „życia przyszłego wieku”, kiedy nadejdzie czas po zmartwychwstaniu wszystkich umarłych i wypełnieniu się sądu Jezusa nad ludzkością.
Modlitwa kończy się słowem „Amen”, co oznacza „Zaprawdę”, ponieważ Kościół chrześcijański zachowywał i będzie zachowywał Credo od czasów pierwszych apostołów i przez wieki.
