Islam, a właściwie islam, jest jedną z najbardziej rozpowszechnionych religii świata. Dziś prawie w każdym kraju żyją muzułmanie, którzy nie tylko żyją przestrzegając pewnych zasad, ale także często bardzo aktywnie promują swoje ideały religijne.
Normy religijne hostelu w islamie są określone w szariatu, który jest rodzajem przewodnika po tym, jak powinien żyć pobożny muzułmanin. Z języka arabskiego słowo „szariat” jest tłumaczone jako „deptana droga do wody”. Woda w tym przypadku to czysta dusza i błogosławiony świat po śmierci prawosławnego chrześcijanina, droga do tej „wody” jest często trudna, ale jaśniejsze życie będzie „w ramionach Allaha”.
Słowo proroka
Sharit pojawił się, według muzułmanów, w czasie, gdy Allah posłał na Ziemię swoich proroków, aby prowadzili ludzi właściwą ścieżką. Ostatnim z nich i najbardziej czczonym w islamie jest prorok o imieniu Mahomet. To on opuścił szariat, aby ludzie mogli go studiować i żyć tak, jak mówi im Pan.
Co ciekawe, w przeciwieństwie do tekstów biblijnych dla chrześcijan, prawo szariatu dla muzułmanów ma de facto moc prawną. Ludzie nie mogą zmienić warunków karania za wykroczenia, ponieważ są one przepisane przez Pana, niektóre kary dla współczesnych ludzi wydają się dzikie, ale ci, którzy szanują prawo szariatu, podążają za nimi bezkrytycznie, odcinając ręce za kradzież lub ukamienowanie za zdradę lub zdradę.
Dokumenty Prawa to nie tylko zbiór zakazów, praw, instrukcji, opisów kar, warunków życia, pokazują one moralną drogę, jaką muszą iść wierni, aby ujrzeć niesplamione oblicze Allaha, godne Jego miłosierdzia. Prawo szariatu, nawet według współczesnych standardów, zachowuje obiektywne normy moralne i etyczne, które regulują prawie wszystkie aspekty życia. Reguluje zasady dotyczące życia rodzinnego, handlu, spraw karnych, sądów, stosunków spadkowych, tolerancji religijnej i nietolerancji itp.
Dzieje
Wszystkie działania ludzi w szariatu są podzielone na pięć kategorii i są regulowane przez normy szariatu. Pierwsza kategoria to działania nazywane „obowiązkowymi”. Muszą je spełnić każdy muzułmanin, który ma dobre intencje, tylko wtedy będzie dla nich nagroda.
Kolejna kategoria to działania osób, które otrzymały nazwę „polecane”. Warto je robić, ale nie są konieczne.
Najliczniejszą liczbę czynów określa się jako „dozwolone”. Ludzie mogą to robić, ale nie powinieneś oczekiwać za nie nagród ani kar.
Dwie kategorie, zwane „odrzuconymi” i „zabronionymi”, zawierają czyny, których nie należy robić, aby uniknąć kary. Każdy czyn jest oceniany na podstawie intencji, z jakimi dana osoba go popełniła. Wszystkie cechy zachęty i kary są szczegółowo opisane w szariatu. Muzułmanie studiują je od lat i znają je na pamięć.
