Pitirim Sorokin rozpoczął karierę naukową jeszcze przed rewolucją lutową. Po zwycięstwie październikowym poglądy rosyjskiego socjologa skrytykowali wyznawcy marksizmu. Następnie został wydalony z kraju, po czym osiadł na Zachodzie. Tutaj Sorokin kontynuował swoje badania w dziedzinie kulturoznawstwa i socjologii.
Z biografii Pitrima Aleksandrowicza Sorokina
Przyszły rosyjski kulturolog i socjolog urodził się 23 stycznia (zgodnie z nowym stylem - 4 lutego 1889). Miejsce narodzin Pitrima Sorokina to wieś Turia w obwodzie wołogdzkim.
W 1914 ukończył studia prawnicze na uniwersytecie w Petersburgu. Socjolog M. Kovalevsky był jednym z nauczycieli Sorokina. Wkrótce po otrzymaniu wykształcenia Pitirim Aleksandrowicz opublikował swoją pierwszą pracę - etiudę o formach zachowań społecznych i moralności. Socjolog poruszył problem przestępczości
Poglądy Sorokina ukształtowały się pod wpływem O. Comte'a i G. Spencera. Sam socjolog nazwał siebie pozytywistą empirycznym. Korzenie przestępczości w społeczeństwie widział w „nieciągłości” systemu stosunków społecznych. Sorokin wierzył, że ludzkość będzie w stanie rozwiązać problem przestępczości, gdy przejdzie na nowy poziom zgody.
Słynny rosyjski socjolog
Po zwycięstwie rewolucji lutowej Sorokin był redaktorem gazety „Wola ludu”, która wyrażała poglądy prawicowych rewolucjonistów społecznych. Był także sekretarzem i deputowanym do Zgromadzenia Ustawodawczego Kiereńskiego.
Sorokin miał szansę wykładać na uniwersytecie w Piotrogrodzie: w 1920 został wybrany profesorem na Wydziale Socjologii.
W 1922 r. Pitirim Aleksandrowicz obronił pracę doktorską z socjologii. Jesienią tego samego roku wraz z grupą postaci kultury został wydalony z Rosji. Następnie Sorokin wykładał na Uniwersytecie Praskim, kontynuując swoją pracę naukową.
Teoria mobilności społecznej
Jako przedmiot socjologii Sorokin rozważał interakcję grup społecznych, które funkcjonują w różnych warunkach kulturowych i historycznych. Określając przyczyny różnych typów zachowań społecznych, socjolog musi brać pod uwagę różnorodne motywy, w tym „pluralizm faktów”.
W ramach swojej teorii mobilności społecznej Sorokin wysunął tezę, że społeczeństwo ma złożoną strukturę i rozwarstwia się według wielu kryteriów. Niektóre grupy społeczne nieustannie zmieniają swój status społeczny, wykazując mobilność „pionową” i „poziomą”. W zamkniętym społeczeństwie dynamika życia społecznego jest prawie niezauważalna.
Życie w Ameryce
Od 1924 Sorokin jest profesorem na Uniwersytecie Amerykańskiego Stanu Minnesota. Jest autorem wielu prac, które przyniosły mu światową sławę.
W drugiej połowie lat dwudziestych Sorokin rozczarował się modelem ewolucji zaproponowanym przez pozytywizm. Zajął się rozwojem teorii cykli społeczno-kulturowych. Kolejne prace rosyjskiego socjologa poświęcone były typologii kryzysów w historii.
W 1931 r. Sorokin założył na Harvardzie Wydział Socjologii, którym kierował do 1942 r.
Podczas jego życia w Ameryce w rodzinie Sorokin urodzili się dwaj synowie - Piotr i Siergiej. Obaj następnie obronili swoje rozprawy na Harvardzie.
W 1964 r. Pitirim Aleksandrovich został szefem Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego. Jedna z jego ostatnich prac naukowych poświęcona była badaniu cech narodu rosyjskiego w XX wieku.
Najwięksi amerykańscy socjologowie uważają się za uczniów Sorokina, w tym T. Parsons, R. Merton, R. Mills.
Pitirim Sorokin zmarł w Winchester (USA) 10 lutego 1968 roku.
