W chrześcijaństwie istnieje siedem sakramentów kościelnych. Wszystkie przynoszą dobroczynne korzyści duszy i ciału człowieka, przyczyniają się do rozwoju osobowości w sensie duchowym. Sakrament sakramentu jest centrum życia liturgicznego Kościoła. Jest niezbędny dla każdej osoby, która uważa się za chrześcijanina.
Sakrament sakramentu został ustanowiony przez samego Pana Jezusa Chrystusa w Wielki Czwartek przed ukrzyżowaniem. Podczas Ostatniej Wieczerzy w jednej izbie na górze Pan połamał chleb, pobłogosławił go, mówiąc, że jest to Ciało Syna Bożego. Następnie pobłogosławił kielich słowami, że to Jego krew. Pan nakazał to zrobić na Jego pamiątkę.
Do dziś sakrament jest głównym momentem kultu liturgii Bożej. Cała istota sakramentu polega na tym, że wierzący pod postacią chleba i wina spożywają (smakują) prawdziwe ciało i krew samego Zbawiciela. Okazuje się, że prawosławny jednoczy się ze swoim Bogiem. Chrześcijanin jest uświęcony i uświęcony. Dlatego ważne jest, aby być dobrze przygotowanym do sakramentu. Jeśli uznamy, że głównym sensem życia prawosławnego jest pragnienie osiągnięcia świętości, to powód komunii wierzących ze świętymi tajemnicami jest jasny. To w sakramencie osiąga się jedność z Bogiem. Następnie, w późniejszym życiu, łaska odchodzi od człowieka aż do jego grzechów. Ale nie należy rozpaczać - trzeba znów dążyć do doskonałości i przystępować do sakramentu świętego.
Oprócz tego, że powodem komunii świętych tajemnic jest dążenie do jedności z Bogiem (świętości), można zauważyć słowa samego Chrystusa. Pan mówi, że osoba, która nie uczestniczy w świętych tajemnicach, nie będzie miała w sobie życia. Oznacza to, że dla rozwoju życia duchowego sakrament jest po prostu niezbędny. Nie można uważać się za chrześcijanina i znajdować się poza murem Kościoła. Chrystus jest głową Kościoła, dlatego ci, którzy nie przyjmują Go w sakramencie świętym, nie mogą brać udziału w pełnych łaski darach kościelnych.
Prawosławny również przyjmuje komunię, aby po śmierci dotrzeć do raju. Jest po prostu niemożliwe, aby chrześcijanin był z Bogiem po śmierci, jeśli za jego życia prawosławny nie był z Panem.
Należy zauważyć, że wszystkie racje komunii świętych tajemnic Chrystusa mają w sobie jeden cel – dążenie do Boga, otrzymanie łaski i nadziei życia wiecznego z Chrystusem po śmierci.
