Austriacki filozof Otto Weininger stał się sławny po opublikowaniu swojego dzieła zatytułowanego „Płeć i charakter”. W tym czasie Weininger opanował już wiele nauk wykładanych na Uniwersytecie Wiedeńskim. Wieloaspektowe zainteresowania autora książki pozwoliły mu postawić oryginalną teorię, która jeszcze przed tragiczną śmiercią Weiningera przyciągała uwagę wszystkich.
Z biografii Otto Weiningera
Przyszły filozof urodził się w Wiedniu 3 kwietnia 1880 r. w rodzinie żydowskiej. Ojciec Otto był rzemieślnikiem-malarzem. Weininger Jr. otrzymał wykształcenie na Uniwersytecie Wiedeńskim, gdzie opanował nauki przyrodnicze, a następnie przeszedł na studia filozoficzne.
Nauczyciele zauważyli wyjątkowe zdolności uzdolnionego ucznia: studia ukończył z wyróżnieniem. W wieku dwudziestu lat Weininger mówił kilkoma językami, był dobrze zorientowany w literaturze, medycynie, matematyce i geografii, był znany w swoim środowisku jako intelektualista i wielki erudyta. Otto wyznawał religię protestancką.
Jeszcze jako student młody filozof opublikował książkę „Płeć i charakter”, dzięki której stał się sławny. W tej solidnej pracy Otto nakreślił cechy nowej teorii relacji między płciami. Aby uzasadnić swoje stanowisko, czerpał z danych z biologii, historii, psychologii, socjologii. Wnioski autora zadziwiają czytelników nieoczekiwanymi zwrotami myślenia i niewątpliwą oryginalnością.
„Płeć i charakter” autorstwa Otto Weiningera
Księga austriackiego filozofa zawiera szereg bardzo subtelnych obserwacji, uogólnień i dowcipnych konstrukcji myślowych. Podstawą rozumowania Weiningera jest teoria biseksualności. Twierdził, że w świecie zwierząt i roślin nie ma istot całkowicie tej samej płci, tak jak nie ma „czystego” mężczyzny i kobiety w świecie ludzi. Są tylko „pierwiastki” męskie i żeńskie. Występują w różnych proporcjach u przedstawicieli obu płci. Proporcje takich elementów decydują o indywidualnych cechach i charakterze jednostek.
Jednocześnie pierwiastek męski uosabia w człowieku wszystko, co twórcze i duchowe, a wszystko, co bierne i czysto materialne, pochodzi z pierwiastka żeńskiego. Filozof ogłasza, że nosicielem dobra jest pierwiastek męski, a kobiecość, jego zdaniem, sama w sobie nosi zło.
Po publikacji książki Weininger zyskał sławę i pieniądze. Nie uszczęśliwiło to jednak filozofa.
Samobójstwo filozofa
Los młodego psychologa i filozofa był tragiczny. 4 października 1903 r. w wieku 23 lat Weininger popełnił samobójstwo w pokoju hotelowym: strzelił sobie w serce. W liście pożegnalnym młody człowiek napisał, że sam się zabija, aby nie zabijać innych.
Badacze życia i twórczości Weiningera są zgodni, że głównym problemem życiowym filozofa była jego przynależność do wiecznie prześladowanego narodu. Jako Żyd Otto podobno nie mógł być w harmonii z samym sobą. Inni wymieniali konflikt między ascetyzmem Ottona a rozwiniętą zmysłowością jako możliwą przyczynę samobójstwa. Jeszcze inni uznawali przyczynę samobójstwa za swego rodzaju „kulturowy kompleks niższości”.
Weininger postanowił popełnić samobójstwo w tej samej sprawie, w której zmarł Beethoven. Jednak śmierć młodego filozofa była bolesna: agonia trwała kilka godzin. Weininger zmarł dopiero rano.
