Cywilizacja ludzka jest niemożliwa bez ciągłej transformacji. Jednak wszystkie te przemiany, z nielicznymi wyjątkami, skierowane są na zewnątrz. I do dziś człowiek niewiele różni się od swojego prymitywnego przodka, który korzystał z darów natury niepohamowany i niekontrolowany. Inicjatywy na rzecz ochrony środowiska, jakkolwiek łagodne dla sprawców, w najlepszym wypadku wywołują zamieszanie, aw najgorszym gniewne protesty.
Instrukcje
Krok 1
Weź kawałek papieru i długopis. Podaj punkt po punkcie, co osobiście mógłbyś zrobić, aby pomóc chronić przyrodę. Pamiętaj, czy zawsze sprzątałeś śmieci na wakacjach, oszczędzałeś energię i wodę. Nie dlatego, że koszty mieszkań i usług komunalnych stale rosną, ale dlatego, że może to pomóc w ratowaniu naturalnych zbiorników i wnętrzności planety.
Krok 2
Pomyśl o tym i szczerze odpowiedz sobie: czy denerwują Cię imprezy charytatywne na rzecz ochrony środowiska, praca Greenpeace, rządowe zakazy polowań, połowów, wylesiania itp. Jeśli tak, znajdź przyczyny negatywnego nastawienia do takich inicjatyw. Możliwe, że nie lubisz taniego szumu wokół wydarzeń, które są nieistotne z Twojego punktu widzenia. Albo po prostu nie wyobrażasz sobie wakacji bez wędki lub strzelby myśliwskiej. Określ, jakie działania w tej chwili można przypisać tylko działaniom PR, a które tak naprawdę mają na celu oszczędzanie i powiększanie zasobów naturalnych.
Krok 3
Przeprowadź własne badania nad dynamiką klęsk żywiołowych w ostatnich latach, po zapoznaniu się z kilkoma poważnymi i pełnoprawnymi źródłami z zakresu ekologii, geologii, geografii, ekonomii. Zdecyduj, czy tych katastrof można było uniknąć, a jeśli tak, to dlaczego. Na przykład oblicz, czy trzęsienie ziemi mogło wystąpić na obszarze wydobywającym ropę w związku z działalnością przedsiębiorstw na tym obszarze.
Krok 4
Nie osądzaj ściśle tych, którzy wzywają do postrzegania natury jako czegoś odrębnego od człowieka i tych, którzy wierzą, że człowiek całkowicie do niej należy i powinien wrócić na jej łono. Ludzie stali się ludźmi, ponieważ celowo odseparowali się od natury, choć fizjologicznie, innymi słowy, na poziomie nieświadomości, są tylko jej częścią. Niemniej jednak psychika człowieka nie zmieniła się przez tysiąclecia i, jak poprzednio, cały ból i uraza natury wynika tylko z konsumpcyjnego, podłego stosunku do niej.
