Słowo „sekta” od dawna stało się słowem domowym, nabierając religijnego i negatywnego wydźwięku. Jednocześnie wciąż nie jest traktowana wystarczająco poważnie i nie daje zrozumienia, jak uratować osobę, która została wciągnięta do sekty.
Koncepcja sekty
O sektach należy dyskutować z co najmniej trzech pozycji: religijnej, handlowej i społecznej. Stanowisko religijne sprowadza się do tego, że jakaś niedoskonała, szczerze błędna idea religijna jest przedstawiana i postrzegana jako prawda. Ponieważ sekty żyją według zestawu ustalonych ideologów, wszystko poza ich sferą postrzegane jest wyłącznie jako świat równoległy. Sekty żyją z samowystarczalnym credo, aby to działało, przywódcy sekt ograniczają komunikację swoich „duchowych” uczniów ze światem zewnętrznym tak bardzo, jak to możliwe. Zamiast tego z całych sił starają się wytworzyć w neofitach poczucie, że zostali dopuszczeni do czegoś wybranego, zamkniętego, przeciwstawnego reszcie świata, pielęgnować w nich zależność, inercję i bliskość. Należy zauważyć, że sekta prawie zawsze jest przedsiębiorstwem handlowym lub dochodowym na szczycie. Nie zawsze sprowadza się to do pieniędzy, przemocy seksualnej czy niewolnictwa, w niektórych przypadkach korzyści mogą być pośrednie – bezpieczeństwo, władza, stworzenie bloku podobnie myślących ludzi.
Trzy etapy zerwania
Walka z wpływami sekciarskimi sprowadza się do trzech obszarów – prewencji, uwolnienia (przerwy) od uzależnienia, rehabilitacji.
Przez bardzo długi czas zapobieganie sekciarstwom było priorytetem współczesnego społeczeństwa. Bardzo ważne jest wyjaśnianie ludziom (zwłaszcza młodym, pod wpływem silnych osobowości), że sekta może stać się rodzajem rekompensaty za niedostosowanie społeczne czy brak głębokich relacji z bliskimi, ale jednocześnie nie rozwiązuje tych problemów. Profilaktykę (jeśli nie chcesz rozmawiać bezpośrednio z bliskimi o sektach) można sprowadzić do banalnej propagandy zdrowych relacji międzyludzkich, budującej ciepły klimat w rodzinie. Profilaktyka, która może uratować człowieka przed sektą, to najczęściej wychowanie do samodzielnego, odpowiedzialnego i sensownego życia.
Zerwanie z nałogiem to trudna praca, która wymaga interwencji profesjonalisty. Na podstawie wyników takiej pracy osoba musi samodzielnie podjąć decyzję o wyjściu z sekty. W tym przypadku przemoc i przymus rzadko pomagają. Tu potrzebny jest dialog, znajomość specyfiki sekty, doświadczenie i umiejętności psychoterapeuty, który będzie w stanie prowadzić dyskusje, stopniowo doprowadzając pacjenta do wątpliwości co do prawdziwości dogmatów wyznawanych przez sektę. Najczęściej taka terapia trwa wiele miesięcy i lepiej powierzyć ją profesjonalistom, bez odpowiedniej wiedzy można tylko zaszkodzić ratowanej osobie.
Rehabilitacja to najtrudniejszy i ostatni etap. Zależność, niestety, można w pełni zastąpić jedynie zależnością. W Rosji trudno jest znaleźć grupy samopomocy, w których można podzielić się swoimi doświadczeniami, uzyskać sympatię i zrozumienie od osób, które doświadczyły podobnych doświadczeń. Takie grupy są warunkiem koniecznym pozbycia się wpływów sekty, na początku stają się adekwatnym zamiennikiem poprzedniej zależności. Z biegiem czasu efekt ten słabnie, ale potrzeba współczucia i zrozumienia wśród osób o podobnych doświadczeniach pozostaje na całe życie.
