Wśród licznych klasztorów pod Moskwą znajduje się klasztor, który często porównuje się z samą Ławrą Trójcy Sergiusz. To perła starożytnego Zvenigorod - klasztor Savvino-Storozhevsky, założony pod koniec XIV wieku. Historia tego męskiego klasztoru jest nierozerwalnie związana z losami zakonnika, a później starszego Aleksandra Mezentsa.
Biografia
Aleksander Mezenets w świecie Stremouchowa jest dość tajemniczą postacią. Do dziś nie zachował się ani jeden obraz jego twarzy. Biografia mnicha jest prawie nieznana. O pochodzeniu Mezenets można się dowiedzieć tylko z rękopisu, który osobiście napisał i przedstawił jednemu ze swoich towarzyszy.
Wiadomo, że starszy żył w XVII wieku. Dokładna data urodzenia nie jest znana. Historycy odnaleźli autentyczne informacje o jego ojcu w tzw. „muralach” – księgach służbowych. Porównując informacje, badacze doszli do wniosku, że Mezenets pochodził ze szlacheckiej rodziny Stremouchowów. Ojciec nazywał się John, urodził się w mieście Nowgorod-Seversky, niedaleko Czernigowa. Za jego życia to miasto było polskie. Prawdopodobnie tam też się urodził. Jego ojciec był w wojskowej służbie kozackiej, a szczególnie wyróżnił się podczas walk z wojskami Rzeczypospolitej i Krymu w pierwszej połowie XVII wieku.
Mniej więcej w latach czterdziestych XVII wieku Mezenets studiował w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej. Po ukończeniu studiów przeniósł się do Moskwy. Następnie przybył do klasztoru Savvino-Storozhevskaya. Dokładna data i miejsce tonsury klasztornej Mezenza nie zostały ustalone. W murach klasztoru był kliroshaninem (chórzystą).
Mezenz miał półoficjalne wdzięczne pismo ręczne, dlatego wraz ze śpiewem zajmował się przepisywaniem kolekcji haków. Tak więc w tamtych czasach nazywano śpiewniki, w których melodie pieśni kościelnych były rejestrowane nie zwykłymi nutami, ale haczykami lub sztandarami - znakami specjalnymi. Podobne nagranie muzyki istniało w starożytnej Rosji, ale pod koniec XVII wieku zostało prawie całkowicie wyparte przez zachodnioeuropejską metodę pisania. Jednak staroobrzędowcy nie akceptowali nowego systemu i przez następne trzy stulecia wykorzystywali haczyki w swoich zbiorach śpiewu, przekazując z pokolenia na pokolenie tradycje staroruskiego piśmiennictwa muzycznego.
W bibliotece klasztoru Savvino-Storozhevsky zachowało się sześć rękopisów śpiewników, w których projekcie brał udział Mezenets.
Przypuszczalnie w 1668 r. Mezenets został starszym klasztoru Savvino-Storozhevsk. Tylko Rosyjski Kościół Prawosławny nie kanonizował go, w przeciwieństwie do tego samego Sawa Storożewskiego czy Serafina Sarowskiego.
Życie osobiste
Aleksander Mezenets nie był żonaty. Złożył śluby zakonne, co oznacza całkowite oderwanie się od wszystkiego, co doczesne, w tym od przyjemności cielesnych. W tamtych czasach w Rosji Kościół nie przewidywał porzucenia monastycyzmu. Tych, którzy uciekli bez pozwolenia, zatrzymywano i wracano do murów klasztoru, a w niektórych przypadkach umieszczano w więzieniu klasztornym. Mezenets dotrzymał ślubu celibatu do końca swoich dni.
kreacja
Aleksander Mezenets znany jest w wąskich kręgach jako koneser kościelnego śpiewu haczykowego (znamennego). Uważany jest za jednego z didaskali w tej dziedzinie.
Od połowy lat 60. XVI wieku Mezenets zaczął redagować śpiewniki do śpiewu. W języku cerkiewnosłowiańskim, w którym pisano wówczas księgi liturgiczne i doktrynalne, istniały fonemy superkrótkich samogłosek. Oznaczono je literami „b” i „b”. Następnie brzmienie takich głównych zaczęło słabnąć. Zjawisko to nazwano upadkiem zredukowanego. Aleksander Mezenets poprawił księgi śpiewu „na mowę”, to znaczy dostosował śpiew do lektury, która po prostu wykluczyła wymowę półsamogłosek „b” i „b”. Rezultatem jego kolosalnej pracy był zbiór rękopisów ze zrewidowanymi starożytnymi dziełami Znamenny. Został wydany w 1666 roku.
Mezenets zredagował kilkadziesiąt książek z pieśniami, w tym:
- „Irmologia”;
- „Oktoich”;
- „Obikhod”.
W 1669 r. car Aleksiej Michajłowicz wydał dekret o zwołaniu drugiej komisji do sprostowania ksiąg śpiewu „do mowy” i przygotowania do druku chorału znamiennego. Dołączył do niej Alexander Mezenets, stając się jednym z sześciu ekspertów. Komisja dysponowała najlepszymi rękopisami śpiewu od ponad czterech stuleci. Sto lat później praca koneserów została przeniesiona z litery haczykowej na notację zachodnioeuropejską. Przypuszczalnie Mezenets uczestniczył także w pierwszej takiej Komisji, zwołanej w 1652 roku.
Apogeum jego pracy to „ABC of Znamenny Singing”, napisane w 1668 roku. Wniosła ogromny wkład w teorię śpiewu znamiennego i stała się jedyną książką na ten temat. Praca cieszy się dużym zainteresowaniem badaczy chorału znamiennego.
Wartość alfabetu Mezenz polega na tym, że dostarczał odpowiedzi na wiele pytań, które przez długi czas pozostawały nierozwiązane. Dzieło mnicha dokonało prawdziwej rewolucji w śpiewie znamiennym.
W swojej pracy Mezenets po raz pierwszy:
- wyjaśnił zasadę dekodowania melodii;
- sklasyfikowano główne banery;
- wprowadzono system podporządkowania sztandarów;
- wymyśliłem opcje drukowanej czcionki muzycznej.
W latach 70. XVII wieku Miezenec został dyrektorem (redaktorem) Drukarni Moskiewskiej. Historycy są zgodni, że w tym poście zastąpił znanego reżysera referencyjnego Aleksandra Peczerskiego.
Historycy sugerują, że Mezenets przeniósł się ze Zvenigorod do Moskwy w 1670 roku. Mieszkał na dziedzińcu klasztoru Savvino-Storozhevsky, który w tym czasie znajdował się w rejonie nowoczesnej ulicy Tverskaya. Tam też zmarł, około 1672 roku.
