Wyrażenie „Moskwa jest trzecim Rzymem” od dawna stało się wyrazem skrzydlatym. Jednak nie wszyscy wiedzą, dlaczego tak nazywano Moskwę. Aby zrozumieć genezę tego stwierdzenia, należy zwrócić uwagę na niektóre momenty historyczne związane z rosyjską stolicą.
Starożytny Rzym był uważany za wieczny i niezwyciężony, aw 313 roku chrześcijaństwo zostało uznane w tym kraju za religię oficjalną. Imperium zaczęto nazywać chrześcijańskim, zamiast jednego króla pojawiły się dwa - duchowe i świeckie. Ale, jak wiecie, każde wielkie państwo ma swoich wrogów.
W 410 barbarzyńcy zbliżyli się do bram Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i rozpoczęli oblężenie go. I choć rzymscy żołnierze walczyli do końca, miasto zostało zdobyte i do połowy zniszczone. Załamała się chwała i wielkość państwa rzymskiego, uważanego za główną twierdzę chrześcijaństwa.
Kolejny atak na Rzym miał miejsce w 455 roku. Inwazja Wandalów była bardzo niszczycielska i okrutna, była to jeden z najkrwawszych rozdziałów w historii miasta. Przez następne dwie dekady kraj był w agonii, aw 476 r. nastąpił upadek zachodniego Rzymu. Upadło Wielkie Święte Cesarstwo Rzymskie, symbol nienaruszalności świata chrześcijańskiego.
W procesie podziału Wielkiego Rzymu na Cesarstwo Wschodnie i Zachodnie w 395 r. doszło do rozłamu w kościele. Ortodoksyjny Wschód i łaciński Zachód zaczęły się ze sobą konfrontować. Po upadku Cesarstwa Zachodniego Bizancjum stało się prawowitym historycznym i kulturowym następcą Wielkiego Rzymu. Patriarchów Konstantynopola zaczęto uważać za dominujących przedstawicieli Kościoła chrześcijańskiego. Konstantynopol stał się światowym centrum chrześcijaństwa. Tysiąc lat później ta władza również zmalała. Stało się to w 1453 roku, kiedy Konstantynopol lub Konstantynopol, jak nazywano go w Rosji, został zdobyty przez Turków osmańskich.
O tym, że upadły dwa Rzymianie, trzeci mocno stoi, a czwartego nie będzie, napisał w swoim liście starszy Filoteusz z pskowskiego klasztoru Eleazarowa. Przesłanie zostało skierowane do Wielkiego Księcia Wasilija III.
Zgodnie z popularną teorią historyczną V. S. Ikonnikow, idea, że Moskwa jest trzecim Rzymem, została po raz pierwszy wyrażona w listach Filoteusza. Pomysł ten był bardzo bliski Rosji, która była uważana za spadkobierczynię Bizancjum. To stwierdzenie stało się główną koncepcją polityczną państwa rosyjskiego w XV-XVI wieku.
Powstawaniu nowej ideologii towarzyszyły panowanie Iwana Groźnego, a następnie przekształcenie Cerkwi Rosyjskiej w Patriarchat. Wiara w duchową niezwyciężoność Świętej Rusi nałożyła na państwo ważną misję: zachować prawosławie i chronić je przed najazdami wrogów. W ten sposób powstała niezachwiana idea, że Moskwa jest trzecim Rzymem.
