Judaizm określa, że Bóg przekazał główne prawdy poprzez proroków wybranemu narodowi żydowskiemu, jako naukę Starego Testamentu. Uważając to za niepodważalny fundament swojej wiary, Żydzi nie uznają świętości Nowego Testamentu, który zawiera nauki Jezusa Chrystusa skierowane do ludzi wszystkich narodowości.
Podstawą judaizmu jest nauka zgromadzona w Starym Testamencie. Ortodoksyjna religia żydowska nie uznaje świętości Nowego Testamentu, który zawiera nauki Jezusa Chrystusa. Religia chrześcijan, zarówno katolików, jak i prawosławnych, opiera się na całej Biblii jako całości, zawierającej zarówno Stary, jak i Nowy Testament. Jedynie protestantyzm (jedna z gałęzi chrześcijaństwa) nie uznaje Starego Testamentu.
Argumenty judaizmu przeciwko Chrystusowi
Żydowska literatura religijna podaje kilka argumentów, rzekomo świadczących, że Chrystus nie był Mesjaszem (prorokiem, posłańcem Boga) i nie mógł być Bogiem-człowiekiem, a zatem jego nauczanie nie może być prawdziwe.
Według przepowiedni starożytnych proroków żydowskich, takich jak Izajasz i Ozeasz, prawdziwy Mesjasz, na którego pojawienie się Żydzi czekają, musi wywołać wiele znaczących wydarzeń. Przywróć światu boską harmonię, wskrześ umarłych, zbierz wszystkich Żydów rozproszonych po całym świecie do niebiańskiej Jerozolimy, powstrzymaj wszelkie wojny, a nawet spraw, by zwierzęta żyły w pokoju. Przyjście Mesjasza powinno przynieść ogromne zmiany etniczne i społeczne: „I wszystkie narody przekują swe miecze w lemiesze, a swe włócznie w sierpy”. Głównymi znakami pojawienia się Mesjasza są nadejście pokoju i powszechnego braterstwa oraz koniec przemocy.
Odrzuca się doktrynę o boskiej naturze Chrystusa na tej podstawie, że Bóg nie może wcielić się w człowieka, tak jak nieskończoność nie może być zawarta w skończoności. Niewidzialny Bóg nie może mieć widzialnego obrazu.
Chrześcijańska doktryna Trójcy (Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty) rzekomo przeczy objawieniu Starego Testamentu o Bogu Jedynym.
Jezus Chrystus rzekomo złamał prawa Tory (integralnej części Starego Testamentu). Na przykład Chrystus uzdrowił chorą kobietę w żydowski święty dzień, w sobotę. Nie zatrzymał swoich uczniów, gdy w dzień szabatu zrywali kłosy pszenicy i mieli je na pożywienie. Pozwolił swoim uczniom nie myć rąk przed jedzeniem (Tora zawiera ogromny zbiór zasad dotyczących całego sposobu życia Żydów). Wreszcie religia chrześcijańska podniosła niedzielę ze szkodą dla szabatu, co jest niezgodne z prawem żydowskim.
Argumenty judaizmu przemawiające za Chrystusem
Istnieje jednak wiele proroctw od tych samych czczonych żydowskich proroków, które potwierdzają boską naturę Chrystusa.
A więc na przykład przewidywane miejsce narodzin pomazańca Bożego – Betlejem Judei, czyli to samo miejsce, które pamiętamy na Boże Narodzenie.
Zbiega się również przewidywany czas urodzenia: w okresie, gdy Judea utraci niezależność polityczną; w czasach Drugiej Świątyni; krótko przed zniszczeniem Jerozolimy (70) i rozproszeniem Żydów pomiędzy wszystkie narody.
Różne szczegóły przepowiedziane w losach Mesjasza i tym, co stało się z Chrystusem, pokrywają się, na przykład, że zostanie zdradzony za 30 srebrników. Szczegóły prześladowania, cierpienia i egzekucji Jezusa, przepowiedziane przez proroka Izajasza na 700 lat przed wydarzeniem.
Jeden z wielu czy jedyny?
Sceptycyzm przedstawicieli ortodoksyjnej religii żydowskiej w stosunku do Jezusa Chrystusa tłumaczy się częściowo istnieniem szeregu kaznodziei-nauczycieli, którzy nazywali siebie prawdziwymi mesjaszami. W ciągu ostatnich 2 tysięcy lat o tytuł pomazańca Bożego ubiegało się około 60 osób.
Oczekiwania narodu żydowskiego nie zostały spełnione przez Chrystusa w sensie dosłownym, zgodnie z przewidywaniami starożytnych proroków żydowskich. Dlatego nie ma powodu, by oczekiwać, że Żydzi uwierzą w Chrystusa jako Zbawiciela, przynajmniej do Jego Drugiego Przyjścia.
