Poeta, eseista i krytyk literacki, wybitny przedstawiciel Srebrnego Wieku Maksymilian Wołoszyn znaczną część swojego życia spędził na Krymie, w Koktebel. I dzięki niemu miejsce to stało się znane daleko poza półwyspem.
Lata nauki i pierwsze artykuły krytyczne
Maksymilian Wołoszyn urodził się w 1877 roku. Dzieciństwo spędził w miastach takich jak Kijów i Moskwa. W latach 1887-1893 przyszły poeta studiował w moskiewskich gimnazjach. A potem jej matka, Elena Ottobaldovna, kupiła ziemię na krymskim Koktebel i przeprowadziła się tam z synem. Tutaj, nad Morzem Czarnym, w 1897 roku Maksymilian mógł wreszcie ukończyć szkołę średnią. Łatwo policzyć, że w tym czasie był daleko od dziecka, miał już około 20 lat: faktem jest, że na drugi rok kilkakrotnie opuszczał go.
W 1897 r. Maksymilian Wołoszyn wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Moskiewskiego. Ale już w 1899 został wydalony za udział w strajku i skłonność do agitacji antyrządowej. Maksymilian Wołoszyn nie wyzdrowiał, wolał angażować się w samokształcenie. W tym samym 1899 Wołoszyn zadebiutował jako krytyk w czasopiśmie „Myśl rosyjska”. Co więcej, jego wczesne recenzje nie miały nawet podpisu. Pierwszy artykuł, w którym wskazano autorstwo Wołoszyna, nosił tytuł „W obronie Hauptmanna”. Artykuł ten, opublikowany w tej samej myśli rosyjskiej w 1900 roku, był w istocie jednym z manifestów w obronie estetyki modernizmu.
Wołoszyn na początku XX wieku
Na początku nowego stulecia Maksymilian Wołoszyn dużo i chętnie podróżował po Europie. Pewnego razu na wykładzie na Sorbonie poznał artystyczną artystkę Margaritę Sabashnikovą. W kwietniu 1906 ożenił się i zamieszkał w Petersburgu. Jednak wkrótce Margaritę porwał inny poeta - Wiaczesław Iwanow, który na szczęście mieszkał obok. Doprowadziło to do rozpadu rodziny.
Pierwsza książka Wołoszyna została nazwana raczej bezpretensjonalną - „Wiersze. 1900-1910”. Wydanie tej książki stało się znaczącym wydarzeniem dla ówczesnej rosyjskojęzycznej społeczności literackiej. Od 1910 do 1914 ukazało się kilka ważniejszych prac publicystycznych i artystycznych Wołoszyna.
W 1914 wyjechał z kraju – najpierw do Szwajcarii, a potem do Francji. Powód emigracji jest jasny: poeta nie chciał brać broni i aktywnie uczestniczyć w I wojnie światowej. Swój pacyfistyczny protest wyraził dość wyraźnie w serii artykułów „Paryż i wojna” oraz w zbiorze wierszy antywojennych „Anno mundi ardentis”.
Wołoszyn powrócił na Krym dopiero w 1916 roku. Zaakceptował rewolucję październikową, która wybuchła w przyszłym roku, jako nieuchronność i test dla Rosji. W burzliwych latach wojny domowej starał się być ponad wszelkimi walkami, zachęcając ludzi do pozostania ludźmi. W swoim domu w Koktebel Voloshin uratował przed prześladowaniami „białych” i „czerwonych”. W szczególności przez pewien czas w swoim domu ukrywał się słynny węgierski komunista Bela Kun. Kiedy „czerwoni” całkowicie pokonali „białych” na półwyspie, Wołoszyn (oczywiście ułatwiły to jego rozległe koneksje) otrzymał certyfikat bezpieczeństwa swojego domu i przydzielono mu emeryturę. Z drugiej strony teksty Wołoszyna praktycznie przestały się ukazywać w liczących się publikacjach od 1919 roku.
Ostatnie lata i śmierć
W latach dwudziestych Wołoszyn zajmował się ochroną lokalnych zabytków, zajmował się lokalną historią oraz edukacją robotników i chłopów, wielokrotnie organizował wystawy własnych akwarel (zadeklarował się tym samym jako bardzo uzdolniony artysta). W tych latach dom Wołoszyna stał się miejscem pielgrzymek pisarzy. Byli tu Bułhakow, Zamiatin, Mandelsztam, Cwietajewa, Czukowski, Chodasewicz itd. Czasami liczba gości dochodziła do kilkuset.
W 1927 r. Maksymilian Wołoszyn po raz drugi ożenił się z pielęgniarką Marią Zabołocką. Od 1922 roku Maria jest, jak mówią, własną osobą w domu - opiekowała się chorą matką poety. Z drugą żoną Maksymilian miał naprawdę szczęście: wytrwale znosiła wszystkie trudy małżeństwa i wspierała poetę aż do śmierci.
Maximilian Voloshin zmarł na udar w 1932 roku. Maria Zabolotskaya, która żyła przez ponad czterdzieści lat, zdołała zachować prawie całe dziedzictwo twórcze męża i sam legendarny dom. Do dziś jest ważnym punktem orientacyjnym półwyspu.
