Ludzie nazywali go Czystym i wyrażali wdzięczność za uczenie dzieci czytania i pisania, rzemiosła i mądrych piosenek. Zdobył naszego bohatera i uwagę złoczyńców. Byli hojni w zabójców dla nauczyciela.
Dziś nazywany jest jednym z oświecających Baszkirii. Wybrał dla siebie drogę wędrowca i przyjaciela pospólstwa. Dla ważnych urzędników takie zachowanie było niezrozumiałe i podejrzane, jednak nie udało im się zmusić naszego bohatera do odwrócenia się od jego ścieżki.
Dzieciństwo
Kamaletdin Iskuzhin mieszkał we wsi Tuksanbaevo w prowincji Orenburg. Był mądrym człowiekiem, który dobrze znał Koran. Jego współmieszkańcy wybrali go na imama. Szanowany mężczyzna wziął za żonę Bibiummulgulsum. Według niektórych źródeł, w przeciwieństwie do męża, nie pochodziła z Baszkirów, ale z Kazachów. W 1831 roku urodził się ich syn, który nazywał się Miftachetdin.
W rodzinie panował podziw dla nauki. Od najmłodszych lat jego ojciec uczył spadkobiercę czytać i pisać, wysłał go do miejscowej szkoły. Po ukończeniu szkoły podstawowej chłopiec musiał kontynuować naukę, aby zostać księdzem, kontynuując pracę rodzica. Najbliższe medresy znajdowały się w sąsiednich wioskach Meneuztamak i Anyasovo. Nastolatkowi udało się odbyć kursy w tych dwóch placówkach edukacyjnych.
Młodość
Podczas studiów nasz bohater wykazywał szczególne zainteresowanie kaligrafią i filozofią. Zaproponowano mu miejsce szakirda – ucznia, który później mógł wejść do kręgu najwyższego duchowieństwa islamskiego. Miftachetdin był mniej zainteresowany karierą niż wiedzą, zgodził się. Wśród jego mentorów był Shamsetdin Zaki. Ten słynny poeta głosił sufizm i zaszczepił w młodych ludziach miłość do klasycznej poezji arabskiej, z którą dorównywał w swojej twórczości.
Po ukończeniu studiów uczony koraniczny zaczął zarabiać na życie udzielając lekcji. Zarobki z tego rzemiosła były niewielkie ze względu na wiek nauczyciela, więc musiał podjąć pracę, która nie była zbyt zgodna z jego pochodzeniem i poziomem wykształcenia. Młody człowiek opanował zawody stolarza, stolarza, kowala, stał się waletem wszystkich zawodów. W wolnym czasie komponował poezję i piosenki. Jego prace były bliskie folkloru, dlatego często był zapraszany na tradycyjne konkursy akinów.
Wędrówki
Gdy Miftachetdin był młody, pożegnano go z zamiłowaniem do częstych zmian miejsca zamieszkania. Wydawało się, że szuka miejsca o najkorzystniejszych warunkach. Fakt, że facet wybrał dla siebie trudny los wędrownego kaznodziei i oświeciciela, stał się jasny w 1856 roku. Opuścił dom ojca i wyruszył w podróż. Zabrał ze sobą tylko książki i narzędzia stolarskie. Ojciec był bardzo urażony przez syna za taką bezczelność, na co odpowiadał nie mniej obraźliwymi wersami poetyckimi.
Życie osobiste młodego człowieka było niespokojne, dlatego mógł swobodnie przemieszczać się od wsi do wsi. Podróżnik poprosił o pobyt tylko na okres zimowy, kiedy droga stała się niebezpieczna. Jego trasa przebiegała przez wsie Baszkirii i Kazachstanu. Wszędzie, gdzie ten ekscentryk się udał, uczył dzieci czytać i pisać oraz rękodzielnictwa, w czym sam stał się już wysokiej klasy specjalistą. Można go było spotkać na wakacjach, gdzie rywalizował z legendarnymi wykonawcami, proponując słuchaczom swoje improwizacje na aktualne tematy. Za bezinteresowność i szlachetną pracę otrzymał imię Akmulla, co tłumaczy się jako „biały/czysty kapłan”.
Podejrzany typ
Po drodze nasz bohater spotkał Zainullę Rasulev. Ten muzułmański filozof miał poważne spory z duchowieństwem. Później został oskarżony o herezję i wysłany do więzienia. Przyjaciel, swoją krytyką istniejącego porządku, przyczynił się do różnorodności wątków w poezji Miftachetdina. Poeta coraz częściej wspominał w swoich utworach o występkach tych, którzy powinni głosić islam. Humanistyczne idee, których wyznawał Akmulla, wymagały ujawnienia tych, którzy obrażają zwykłych ludzi.
Szlachta nie mogła zignorować wzburzenia, jakie wzbudzał utalentowany buntownik. Od krytyki niedługo przed próbą wzniecenia powstania. W 1867 Bay Isyangilde Batysh napisał donos na wędrowca. Skarżył się, że Akmulla uchyla się od służby wojskowej. Dezerter został zatrzymany i wysłany do więzienia Trinity. Sędziowie wahali się z werdyktem, pozwalając przyjaciołom poety wpłacić za niego kaucję. Miftachetdin został zwolniony w 1871 roku.
Walka dobra ze złem
Nasz bohater uznał niesprawiedliwe aresztowanie za plamę na swojej biografii. Aby go zmyć, udał się do Petersburga. Pierwsze osoby w państwie zaakceptowały go i wysłuchały. Rezultatem poszukiwania prawdy było uniewinnienie. Odbywając długą i trudną podróż, wędrowiec spotkał wielu ciekawych ludzi, znalazł wielu przyjaciół i ludzi o podobnych poglądach. Pomogli mu w 1892 roku wydać w Kazaniu książkę z własnymi dziełami.
W październiku 1854 roku Akmulla w średnim wieku przebywał w Ufie przez długi czas. Jego towarzysze nie chcieli go puścić, ale filozof, przyzwyczajony do wędrówek, wsiadł na swój wóz i odjechał. Pojechał do swojego rodzinnego miejsca. Dzień później nadeszły straszne wieści - ciało podróżnika znaleziono w pobliżu stacji Syrostan, rabusie zabili go na śmierć. Złoczyńców wkrótce złapano. Podczas przesłuchania wyznali, że zostali wynajęci przez Isyangilde Batysha do polowania i zabicia jego wieloletniego wroga. Kiedy przestępcy skończyli ze swoją ofiarą, zaciekawili się, co przewoził w swoim wozie. Nie znaleźli tam nic wartościowego. Tak więc życie wielkiego człowieka zostało skrócone.
