Filozofia niemiecka jest dość rozległym nurtem w filozofii zachodniej, obejmującym całą filozofię w języku niemieckim, a także wszystkie dzieła myślicieli niemieckich w innych językach. Jest to bardzo wpływowa i szanowana szkoła, która od dawna zajmuje centralne miejsce w światowym procesie myślowym.
Historia filozofii niemieckiej
Można przypuszczać, że filozofia niemiecka rozpoczęła się od prac Immanuela Kanta, Georga Hegla i Friedricha Nietzschego. Wywarli ogromny wpływ na światopogląd nie tylko swoich współczesnych, ale także ich licznych zwolenników i przeciwników, którzy choć z nim spierali się, nie mogli przed tym wpływem uciec.
Później filozofia niemiecka została naznaczona takimi nazwiskami jak Gottfried Leibniz, Karol Marks, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Również współcześni filozofowie, tacy jak Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein i Jürgen Habermas, wnoszą znaczący wkład w wizerunek szkoły filozofii niemieckiej jako bardzo wpływowej i głębokiej.
Kant
Fundamentalne dzieło „Krytyka czystego rozumu”, w którym Kant ujawnił pojęcie transcendencji, stało się podstawą jego filozofii, a także położyło podwaliny pod całą niemiecką klasyczną tradycję filozofii. Kant klasyfikuje ludzkie sądy, dzieląc je na arpiorno-a posteriori i syntetyczno-analityczne.
Do syntetycznych należą te sądy, które nie są generowane przez podmiot, który je ujawnił, ale podkreślają nową wiedzę. Te analityczne nie niosą nowej wiedzy, a jedynie wyjaśniają te sądy, które były już ukryte w podmiocie, który je wygenerował. Osądy a priori obejmują takie sądy, które nie muszą być sprawdzane, czy są prawdziwe, czy nie, ale sądy a posteriori z konieczności wymagają weryfikacji empirycznej. Kant dodaje, że sądy syntetyczne są z reguły a posteriori (odkrycia naukowe), a analityczne a priori (łańcuch logiczny).
Kant stał się twórcą nurtu filozoficznego, który nazwano niemieckim idealizmem.
Hegla
Hegel był zwolennikiem Kanta, ale jego idealizm był obiektywny. Jego poglądy bardzo różnią się od innych idealistów, ponieważ Hegel miał nieco inną logikę. Ogólnie bardzo uważny na logikę, dla której studiował dzieła największych starożytnych filozofów greckich, przedstawiając wyniki swoich przemyśleń w dziele „Science of Logic”.
Hegel przekonywał, że Duch Absolutny jest podstawą wszystkiego, co istnieje, jest nieskończony, a to już wystarczy, aby poznać siebie w pełni. Niemniej jednak, aby wiedzieć, musi zobaczyć siebie, dlatego konieczna jest manifestacja. Hegel wierzył, że sprzeczności historii i historii są ważną częścią sprzeczności Duchów narodowych, a gdy znikną, Duch Absolutny dojdzie do Idei Absolutnej o sobie, która będzie wynikiem tej wiedzy. Wtedy nadejdzie Królestwo Wolności.
Logika Hegla jest dość złożona, dlatego jego prace były często źle rozumiane i błędnie tłumaczone na inne języki.
Nietzsche
Dzieła Fryderyka Nietzschego są raczej nietypowe dla filozofów. Celowo odmówił wyrażenia swoich myśli w zwykły sposób, preferując styl literacki. Nietzsche powstrzymywał się także od ujawniania powodów i rozwijania argumentów. Dało mu to dużą swobodę, ponieważ wszystko, co myślał lub widział, można było napisać bezpośrednio, nie podążając za żadną teorią, nawet własną. Idee Nietzschego wywarły ogromny wpływ na cały świat zachodni, nie tylko filozoficzny.
