Demiurg to pojęcie pojawiające się w mitologii, filozofii i teologii chrześcijańskiej. W każdym z tych obszarów kulturowych nabiera własnego znaczenia i cech, jednak słowo „twórca” można uznać za wspólny synonim demiurga.
Demiurg to greckie słowo, które wyrosło z demos (lud) i urgos (praca), w rezultacie jego tłumaczeniem jest ten, który stworzył ludzi, stwórca ludzkości.
Demiurg w mitologii
Mitologia nazywa demiurga rzemieślnikiem, kowalem, garncarzem, tkaczem. Mity poszczególnych ludów opowiadają o ich indywidualnych demiurgach, którzy pokazali swoje cechy nie tylko jako mistrzów i robotników, ale także jako boskie stworzenia. Tak więc w mitologii greckiej Hefajstos (patron kowalstwa) stworzył tarczę, która uosabiała przykład stworzenia świata, a w mitologii fińskiej Seppo Ilmarinen (bóg powietrza i pogody) stworzył słońce i księżyc poprzez kowalstwo. W hinduizmie demiurg jest przedstawiany jako Vishvakarman - stwórca świata, aw kulturze starożytnego Egiptu pojawiają się bogowie Khnum i Ptah, Khnum ułożył osobę na kole garncarskim, a Ptah stworzył świat za pomocą języka i serca. W wielu mitologiach demiurg opisywany jest jako twórca nie tylko świata, ale całego Wszechświata i odpowiadających mu zjawisk. Według niektórych idei demiurg zajmuje pozycję czołowego pomocnika Stwórcy wszystkich rzeczy.
Demiurg w filozofii
W filozofii pojęcie demiurga pojawiło się za sprawą Platona, który opisuje, jak demiurg stworzył cały widzialny kosmos, a rzemieślnika interpretuje jako „Umysł”, który tworzy przez porządkowanie materii, a on sam nie tworzy tej matrycy, ale po prostu tworzy świat z tego, co już istnieje. Alkinoy odnosi demiurga do tej części Boga, która myśli pod presją boskich mechanizmów i właściwości Umysłu. W II wieku ne grecki filozof neopitagorejski Numeniusz Apamejski nazywa drugiego boga demiurga, który zajmuje się zarówno formowaniem boskich idei, jak i praktycznym tworzeniem świata z materii pod wpływem Umysłu, od które boskie idee emanują.
Demiurg w teologii chrześcijańskiej
W teologii chrześcijańskiej demiurg jest Bogiem, Stwórcą itd., czyli tym, który wszystko zaaranżował na tym świecie, a nawet poza nim. W tym duchu demiurga można uznać zarówno za wolnego artystę, który sam stworzył wszystko, co wymyślił, jak i za mistrza, który stworzył świat i wszystkie jego elementy z gotowych materiałów. W patrystyce termin demiurg odnosi się zarówno do Ojca, Syna i Ducha Świętego jako całości, jak również nazywa każdą część Trójcy Świętej demiurg. Żyjący w IV wieku Bazyli z Cezarei przekonywał, że pojęcie demiurga odnosi się przede wszystkim do Syna, gdyż stworzył wszystko pod wpływem Ojca, który ucieleśniał myśl duchową, którą Syn przekształcił w sposób praktyczny, a Duch Święty pełni funkcję dopełnienia, to jest dopełnienie stworzone przez Ojca i Syna.
