Wszyscy ludzie mają ojczyznę i obywatelstwo. Nie musisz żyć z rejestracji. Nie możesz kochać swojego kraju i deklarować go na każdym kroku. Ale nadal będziesz obywatelem. Istnieje jednak kategoria osób, które negują instytucję obywatelstwa – kosmopolici.
Podstawy teoretyczne
Cosmopolitan stawia interesy Ludzkości ponad interesy Ojczyzny. Absolutna wolność to credo kosmopolity. Według J. R. Saula kosmopolityzm to światopogląd i postawa kulturowa ukierunkowana na zrozumienie jedności świata, uniwersalizmu.
Sokrates wyrażał idee poprzedzające idee kosmopolitów. Diogenes ogłosił się kosmopolitą. Szkoła cynicka głosiła ideę autarkii, niezależności od państwa. Stoicy rozwinęli kosmopolityzm. Średniowiecze zabrało go pod ziemię, do alchemii, ale go nie zagłuszyło. Immanuel Kant widział w kosmopolityzmie końcowy rezultat rozwoju cywilizacji, a Wolter antycypował ideę Unii Europejskiej, stwierdzając, że kraje europejskie powinny stworzyć wspólną federację.
Wiek XX ze swoimi wstrząsami, wojnami światowymi i rozkwitem idei socjalizmu i humanizmu dał podatny grunt dla rozwoju doktryny kosmopolitycznej. Jednym z rezultatów światowej rewolucji, według Władimira Iljicza Lenina, było stać się jedną republiką światową. W 1921 Eugene Lante założył Światowe Stowarzyszenie Narodu (SAT), którego zadaniem jest przyczynienie się do zniknięcia wszystkich narodów jako suwerennych związków i używania esperanto jako jednego języka kulturowego. Ludzie otrzymali możliwość zostania „obywatelem świata” wraz z pojawieniem się paszportów Nansena, wydawanych uchodźcom i potwierdzających ich tożsamość w sposób urzędowy.
W Rosji
Rosja jak zawsze źle rozumiała idee kosmopolitów, czego wynikiem była słynna walka z kosmopolityzmem, której ofiarami padły tysiące ludzi, których wina nie zawsze była udowodniona. I nie wiadomo, czy była jakaś usterka. Tysiące ludzi zginęło w celach politycznych, a nieprzyjemni ludzie przez lata nazywani są kosmopolitami, chociaż sam termin jest neutralny.
Współczesny proces globalizacji w istocie spełnia aspiracje kosmopolitów, gdyż zacierają się granice narodów, języków i kultur. Unia Europejska, WNP to przykłady stowarzyszeń, które są bliskie połączenia. Jest tylko jeden język światowy - angielski. Kultura jest również bardzo zróżnicowana warunkowo. Oczywiście skrystalizowana idea kosmopolityzmu jest utopijna. Ludzie to zbyt złożona materia, a natura ludzka zawsze stawia interes jednostki ponad interesami ludzkości. Jest całkiem prawdopodobne, że w ciągu wieków powstanie jeden naród i państwo, a miłość braterska zwycięży.
