W kręgu wierzących lub ludzi, którzy tylko przychodzą do Boga, panuje opinia, że istnieją jakieś „magiczne ikony”, za pomocą których można zapalić świecę, a prośba proszącego zostanie natychmiast lub po pewnym czasie spełniona.
Rzeczywistość czy przesąd?
Niestety kalkulacja na spełnienie życzenia przez ikonę opiera się na niezrozumieniu istoty wiary chrześcijańskiej, fragmentarycznej wiedzy, że ktoś kiedyś i gdzieś został usłyszany, a nawet po prostu przesądach.
Przesądy istnieją również w ogrodzeniu kościoła. Na przykład wielu postrzega sakrament namaszczenia jako namaszczenie przed śmiercią iz tego powodu wielu go odrzuca.
W prawosławiu rzeczywiście istnieje tradycja modlenia się do świętych w różnych potrzebach, ale warto zrobić ważne zastrzeżenie: modlą się oni przede wszystkim do Boga, a święci pełnią raczej rolę pomocników i orędowników. Dlatego w tekstach modlitw tak często powtarza się fraza „… święty święty Boży, módl się za mnie do Boga”.
Ponadto żadna świeca umieszczona przed ikoną nie może być ani gwarantem, ani tym bardziej warunkiem dla Boga: „Zapalam świecę i dla tego spełnię swoje pragnienia”.
Oczywiste jest, że w różnych trudnych okolicznościach chce się zostawić miejsce na cuda - a one się w życiu zdarzają. Ale jeszcze częściej „cud” okazuje się całkowicie dziełem człowieka i wymaga przede wszystkim poważnej pracy wewnętrznej człowieka.
Do jakich świętych zwrócić się w różnych sytuacjach życiowych?
Niemniej wołanie modlitewne w trudnych czasach do Boga i świętych jest żywym i bardzo zrozumiałym przejawem wiary.
Możesz zwrócić się do dowolnego świętego w modlitwie i nie ma żadnych ograniczeń: niektórzy traktują świętych, których imię noszą ze szczególnym niepokojem, inni czczą sprawiedliwych ludzi znanych wśród ludzi.
Są też święci uwielbieni przez Kościół, do których zwyczajowo zwraca się w określonych okolicznościach życia.
Na przykład w przypadku choroby najczęściej uciekają się do Wielkiego Męczennika Pantelejmona, św. Łukasza Krymu (Voino-Yasenetsky) lub męczennika Antypasa – znani są z cudownych uzdrowień, których dokonywali za życia. Szukając pracy, wierzący modlą się do męczennika Tryfona, a dziewczęta z modlitwą ufają swoim nadziejom na przyszłe małżeństwo z Wielką Męczennicą Katarzyną i szlachetnymi książętami Piotrem i Fevronią.
Niektórzy prawosławni traktują cudowne ikony, relikwie sprawiedliwych i inne świątynie ze szczególną trwogą. Historia tych chrześcijańskich relikwii z reguły ma ponad sto lat i wiąże się z cudami - niesamowitymi, a czasem niemożliwymi uzdrowieniami, narodzinami długo oczekiwanych spadkobierców i rozwiązaniem trudnych okoliczności życiowych. Dlatego pojawienie się słynnych kapliczek wywołuje taki rezonans w społeczeństwie, a ludzie spędzają wiele godzin w kolejce, aby je zobaczyć.
142 tysiące ludzi przyszło pokłonić się Darom Trzech Króli przywiezionych do Moskwy z Atosa, a średni czas spędzony w kolejce wynosił około 6-8 godzin.
Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest to, że święci nie są czarodziejami, którzy na żądanie powinni pomóc w kupnie mieszkania, zorganizowaniu życia osobistego lub zmianie pracy. Przede wszystkim są przyjaciółmi i „ścieżkami”, które mogą pomóc poprowadzić człowieka do najważniejszej rzeczy, czyli do Boga.
