Podstawowym punktem dla osoby, która chce przyjąć chrzest prawosławny, jest wiara w jednego Boga. Ta wiara powinna implikować przynajmniej podstawowe koncepcje tego, w jakiego osobowego Boga wierzą ortodoksi. Niestety wielu, którzy przystępują do sakramentu chrztu świętego, nie potrafi odpowiedzieć na to pytanie.
Dla osoby prawosławnej Biblia daje jasny obraz tego, w kogo wierzą chrześcijanie. Stary i Nowy Testament implikują historię starego i nowego przymierza między człowiekiem a Bogiem. Nowy Testament ukazuje wierzącemu prawdę o tym, kim jest Bóg w pełnym tego słowa znaczeniu.
Dla prawosławnych Bóg jest Trójcą Świętą - Ojcem, Synem i Duchem Świętym. W teologii prawosławnej Trójcę Świętą nazywa się współistotną i niepodzielną. Co to znaczy?
Prawosławni chrześcijanie wierzą w jednego Boga Trójcy w Osobach. Tak więc Ojciec jest pierwszą Osobą Trójcy Świętej, Syn jest drugą Osobą Trójcy, a Duch Święty jest trzecią Osobą Trójcy Świętej. W przeciwnym razie Osoby nazywane są hipostazami, dlatego można znaleźć nazewnictwo chrześcijańskiego Boga, które polega na określeniu tri-hipostatyczny. Zgodnie z naukami Chrześcijańskiego Kościoła Prawosławnego wszystkie trzy Osoby mają między sobą boską godność i równość w boskiej wielkości.
Bóg Ojciec objawił się światu w Starym Testamencie. Bóg Syn wcielił się na ziemi, przybierając ludzkie ciało. W dzisiejszych czasach nikt nie wątpi w historyczną osobowość Jezusa Chrystusa. Dla prawosławnych Chrystus jest w pełnym znaczeniu Bogiem, który obdarzył ludzkość zbawieniem. Ewangelie opowiadają o przyjściu na świat Chrystusa Zbawiciela. Duch Święty objawił się światu pięćdziesiątego dnia po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Następnie Duch Święty zstąpił na apostołów Chrystusa, udzielając im łaski Bożej. To właśnie od momentu Zstąpienia Ducha Świętego na Apostołów rozpoczęło się publiczne głoszenie chrześcijaństwa. Dlatego święto Zesłania Ducha Świętego nazywa się narodzinami Kościoła.
Tajemnica dogmatu Trójcy Przenajświętszej jest ukryta dla pełnego zrozumienia przez człowieka ograniczeń ludzkiego myślenia. Człowiek nie może w pełni pojąć istoty Boga. Prawosławni nadal wierzą, że Bóg jest jeden, ale potrójny w Osobach. Oznacza to, że nie ma trzech różnych bogów, ale jeden i tylko trzy-hipostatyczny Pan.
Należy zauważyć, że dla osoby prawosławnej Trójca Święta to nie tylko Bóg, który nie uczestniczy w życiu ludzi. W ten sposób chrześcijanie postrzegają Boga jako kochającego Ojca. Św. Jan Teolog w swojej Ewangelii mówi wprost, że Bóg jest miłością. To właśnie ta percepcja bóstwa stanowiła podstawę światopoglądu osoby prawosławnej. Bóg nie jest tylko uniwersalnym sędzią świata, nie jest tylko Stwórcą widzialnego i niewidzialnego świata. Dla prawosławnych Pan jest kochającym Ojcem, gotowym pomóc we wszystkich sprawiedliwych potrzebach tym, którzy zwracają się do Niego z wiarą.
