Tommaso Campanella zasłynął z koncepcji komunistycznej utopii. Było to jedno z pierwszych doświadczeń tworzenia programu transformacji społecznej opartej na wspólnocie majątkowej. Za swoje heretyckie poglądy Campanella był wielokrotnie prześladowany przez Kościół.
Campanella: początek podróży
Włoski filozof Campanella (1568-1639) był synem biednego szewca. Urodził się w małej włoskiej wiosce Stepiano. Podczas chrztu jego ojciec nazwał go Giovanni Domenico. Chłopiec bardzo wcześnie nauczył się czytać i pisać. Już w wieku czternastu lat fascynowała go elokwencja dominikańskiego kaznodziei, który mówił o świętych tradycjach zakonu św. Dominika i słynnego Tomasza z Akwinu. Przyszły filozof postanawia udać się do klasztoru.
Po wstąpieniu do zakonu dominikanów w 1582 roku młody człowiek przyjął imię Tommaso. Zajmuje się edukacją, pilnie studiuje Biblię, zagłębia się w dzieła greckich i arabskich interpretatorów nauk wielkiego Arystotelesa.
Prawdziwej rewolucji w poglądach Tommaso dokonała praca włoskiego naukowca Bernardino Telesio, która mówiła o naturze rzeczy. Ta książka stała się dla młodego człowieka objawieniem. Najważniejszą rzeczą, której nauczył się Campanella, jest to, że kryterium prawdy może być tylko doświadczenie.
W tamtych czasach Dominikanie walczyli z zakonem jezuitów stworzonym przez Ignacego Loyolę. Chwała wrogiego zakonu przyćmiła inne duchowe bractwa. W walce z konkurentami przydały się nagromadzone zdolności naukowe Tommaso, a także jego wczesny talent mówczy.
Campanella był zafascynowany sporami, w których przez kilka lat wygrywał z rywalami.
Wielki heretyk
Nieco później Tommaso spotyka żydowskiego mędrca Abrahama, który nauczył go sporządzania horoskopów. Początkującemu dominikaninowi przepowiedziano wielkie przeznaczenie: miał stać się „dzwonem zwiastującym nowy świt”.
Zachęcony przepowiednią Tommaso tworzy krytyczny esej, który obala dogmat religijny. Za tę książkę Campanella był prześladowany - prześladowany przez „święty kościół”.
Campanella spędziła około roku w wilgotnych i ponurych piwnicach Inkwizycji. Uwolnił się tylko dzięki pomocy wpływowych przyjaciół. Nie była to jednak ostatnia znajomość filozofa z Inkwizycją. W sumie Campanella spędziła w lochach 27 lat.
Campanella i jego spuścizna artystyczna
To w niewoli powstało główne dzieło włoskiego myśliciela „Miasto Słońca”. W tej utopii Campanella przedstawia fantastyczne miasto-państwo, w którym ludzie żyją zgodnie z zasadami komunizmu. Gmina stworzyła warunki dla wspólnoty majątkowej. Wraz z niszczeniem własności prywatnej zniknęły też liczne przywary. W mieście Słońca nie ma miejsca na zbrodnię i dumę.
W ciągu dwóch i pół dekady spędzonych w neapolitańskich więzieniach Tommaso zdołał stworzyć dziesiątki traktatów filozoficznych i książek z zakresu nauk przyrodniczych. Część z nich została następnie rozprowadzona na listach, a część została opublikowana w Niemczech. W 1634 Campanella uciekł do Francji, gdzie otrzymał poparcie kardynała Richelieu.
W swoim burzliwym życiu filozof zakonny nie założył rodziny. Tommaso nie miał ani życia osobistego, ani wielkiej miłości. Dzieła literackie stały się jego pomysłem. Oprócz prac filozoficznych, Campanella znany jest również ze swoich talentów poetyckich. Należą do niego liczne sonety, madrygały i kanzony. Poetycka twórczość myśliciela z wielką ekspresją potwierdza jego niezachwianą wiarę w potęgę ludzkiego umysłu.
Jako ekspert od horoskopów Campanella przewidział datę jego śmierci: 1 czerwca 1639. Był po prostu najmniejszym błędem. Wielki utopista zmarł 21 czerwca 1639 roku.
