Autentyczność (authenticos - grecki „oryginał”, „prawdziwy”, „prawdziwy”, „główny”) zwyczajowo odnosi się do korespondencji z oryginałem lub oryginałem. Tekst tłumaczenia, sporządzony lub zatwierdzony przez autora, jest autentyczny. Komentarze do prawa podane przez jego twórcę uważa się za autentyczne z mocy prawa. Jednak najszersze rozumienie kategorii autentyczności znajdujemy w filozofii.
W pracach współczesnych psychologów i psychoterapeutów autentyczność jest uważana za zdolność integracyjną osoby. Tradycja tej metody sięga prac M. Heideggera i J. P. Sartre. K. Rogers na przykład definiuje autentyczność jako zdolność osoby do odrzucenia proponowanych ról społecznych i manifestacji teraźniejszości, właściwych tylko danej osobowości, myślom, emocjom i zachowaniu. W tym sensie autentyczność staje się niezbędnym składnikiem prawdziwej komunikacji, w przeciwieństwie do zwyczajowej „rozmowy i paplaniny” (M. Heidegger), rozumianej jako „wypaczanie aktu komunikacji” i prowadzące do fałszywego zrozumienia.
Psychologiczna niejednoznaczność granic definicji autentyczności prowadzi do terminologicznego rozproszenia synonimów kategorii:
- w pełni funkcjonująca osobowość (K. Rogers);
- wolność (F. Allport);
- samorealizacja (A. Maslow);
- ja, integralna osobowość (F. Perls);
- kongruencja (J. Grinder).
Najbardziej poprawną psychologiczną definicję autentyczności można uznać za kompletne i integralne połączenie wszystkich procesów psychologicznych osobowości, które determinują jej funkcjonowanie. Za manifestację autentyczności uważa się doświadczenie indywidualnego doświadczenia, niezakłóconego przez mechanizmy ochrony społecznej, zaangażowanie w to, co się dzieje i bezpośrednią manifestację własnych emocji.
Koordynacja myśli i działań z emocjami we współczesnej psychologii jest zwykle nazywana kongruencją lub koherencją. W ten sposób autentyczna osoba jest przystająca.
Terapia Geshalt polega na uświadomieniu sobie względności mechanizmów społecznych i wzorców zachowań przed osiągnięciem autentyczności, czyli osobowości, prowadząc do potwierdzenia własnej wartości i potrzeby manifestowania jakichkolwiek emocji. Jednocześnie nie zwalnia to jednostki z odpowiedzialności za autentyczność zachowań społecznych.
