W latach 40. i 50. ubiegłego wieku niektórzy kosmopolici bez korzeni nagle stali się modni na terytorium Związku Radzieckiego. Językoznawcy - ludzie zajmujący się nauką o języku - byli zdziwieni tym wyrażeniem. Ale ponieważ wielu z nich z łatwością dałoby się zawrzeć w tym zdaniu, nie wyrazili publicznie swojego zaniepokojenia.
Według Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej kosmopolici to muchy Drosophila, karaluchy, z roślin - niektóre zboża, pokrzywa, rzęsa, od ssaków - szare szczury, które można znaleźć w większości zamieszkałych obszarów ziemi. Dlatego najprawdopodobniej ludzie zwani kosmopolitami są również czymś niezbyt przyjemnym … W każdym razie sowiecka propaganda wprowadziła tę koncepcję do świadomości narodu radzieckiego na wiele dziesięcioleci.
Kosmopolici bez korzeni
Ilya Ehrenburg i Eduard Bagritsky, Alexander Green i Leon Feuchtwanger - wielu współczesnych intelektualistów uważałoby za zaszczyt być w tak przyzwoitym towarzystwie. Niewielu miało szczęście. Ale był czas, kiedy okazało się, że wszyscy ci ludzie są kosmopolityczni. Co więcej, nie mają korzeni, to znaczy nie jest jasne, gdzie jest ich ojczyzna, kto ich karmił, pił, wychowywał, kształcił. Ale jasne jest, że są to niewdzięczni, podejrzliwi ludzie, którzy nie lubią kraju i najprawdopodobniej zdrajcy. Może nawet agenci obcego wywiadu lub nawet wrogowie konwencjonalnego Uralwagonzawodu. Dlatego nie daj Boże przebywać z nimi w tym samym towarzystwie.
I nie chodzi o to, że wszyscy ci ludzie podróżują po świecie szczególnie. Chociaż Leon Feuchtwanger jest na ogół obcokrajowcem, a Ehrenburg nie tylko podróżował, ale mieszkał za granicą przez długi czas i zaprzyjaźnił się z wieloma podejrzanymi osobistościami humanitarnego kierunku. Może nawet szpiedzy.
Zresztą redakcja programowa gazety „Izwiestia” z 2.10.1949 r. o krytykach teatralnych – kosmopolitach wykorzenionych – najprawdopodobniej na to wskazywała, gdyż brzmiała następująco: „Antypopularna w swej istocie ta grupa krytyków teatralnych stała się nosiciel obcego kosmopolityzmu, obcego, wrogiego narodowi sowieckiemu. Przemawiając szczególnie swobodnie na łamach prasy historii sztuki, antypatriotyczna, kosmopolityczna krytyka chwyciła za broń sowiecką sztukę teatralną, potraktowała sztukę naszej ojczyzny, teatr i dramat.”
Ponieważ przesłanie całego artykułu skierowane było bezpośrednio do tow. JW Stalina, a tow. Stalin przez całe życie wykazywał, że jest przeciwny zastraszaniu, cała grupa krytyków teatralnych i liczne inne postacie nauki, sztuki i literatury, które do nich dołączyły trzeba było czekać wiele lat, naprawiając rozległe przestrzenie Gułagu.
Wszyscy wymienieni w artykule krytycy teatralni i inni kosmopolici, oprócz swoich zawodów, mieli jeszcze jedną cechę wspólną - nieistotny szczegół: w piątej kolumnie ich sowieckich kwestionariuszy, w rubryce narodowości, którą mieli napisane - Żyd. Ponieważ po tym, jak Mołotow podpisał pakt Ribbentrop-Mołotow, wymawianie słowa „Żyd” stało się nieprzyzwoite, znaleźli dla niego odpowiednik – kosmopolitę. Co oznacza „człowiek świata”, „człowiek wszechświata”, skoro w tym słowie łączą się dwa greckie słowa: przestrzeń i obywatel. A kto, jeśli nie Żydzi jako naród, najczęściej podróżował po świecie? Wszystko jest logiczne. Dlatego koncepcja logiki sowieckiej w pełni pasuje do tego, że obywatel krzywdzący kraj jest kosmopolitą bez korzeni.
Cosmopolitan to człowiek pokoju
Kraje wkraczające na drogę izolacjonizmu zwykle walczą bezlitośnie z tymi, którzy uważają się za „człowieka pokoju”. Kto wierzy, że granice nie powinny istnieć, świat jest otwarty i piękny, i nie ma znaczenia, gdzie mieszkać i pracować, być użytecznym lub po prostu cieszyć się życiem: najważniejsza jest wolność. Swoboda przemieszczania się, wolność słowa, wolność wypowiedzi. Dla kosmopolity ojczyzną jest cały świat, cały wszechświat.
Dlatego ci ludzie nie uznają ograniczeń obywatelstwa. Spokojnie obywają się bez oryginalnej kultury, w której się urodzili, i z reguły mówią kilkoma językami, a pojęcie patriotyzmu uważa się za wulgarne.
Zwolennikami kosmopolityzmu byli filozofowie Sokrates i Diogenes, Immanuel Kant, Steve Harwitz i Ulrich Beck. Jeden ze zbiorów opowiadań Somerseta Maughama nosi tytuł „Kosmopolici”, a pisarz Alexander Genis ma zbiór najlepszej prozy podróżniczej – „Kosmopolitan”. Fantazje geograficzne”. Jedno z najpopularniejszych międzynarodowych magazynów dla kobiet, Cosmopolitan, jest tłumaczone na rosyjski jako „Cosmopolitan”.
