Ściskając w dłoniach karabin maszynowy Timur Mutsurayev, zwolennik czeczeńskiego ruchu separatystycznego, komponował piosenki. W nich wychwalał swoją religię – islam, gloryfikował swoją ojczyznę, wzywając do walki o „wolność”. Twórczość Mutsurayeva przyciągnęła uwagę organów ścigania, które w wielu jego piosenkach dostrzegały motywy ekstremistyczne. Dlatego niektóre piosenki Timura zostały zakazane w Rosji.
Z biografii T. Mutsurayeva
Autor i wykonawca piosenek urodził się w Groznym 25 czerwca 1976 r. Timur uczył się w liceum nr 30. Jako dziecko zakochał się w sporcie. Przede wszystkim lubił sztuki walki. W 1991 roku Mutsurayev otrzymał tytuł mistrza swojej republiki w karate. W rodzinie Timura było silne wychowanie religijne.
Duch walki czeczeńskiej młodzieży wymagał aktywnego, zdecydowanego działania. Od 1994 roku Timur aktywnie walczył podczas pierwszego konfliktu czeczeńskiego po stronie Iczkerii, wchodził w skład oddziałów frontu centralnego. Po szturmie Groznego dołączył do oddziału R. Gelayeva. W bitwie pod wioską Serzhen-Jurt Mutsurayev został ciężko ranny i nawet kiedyś uznano go za martwego.
Aktywne działania wojenne w jego rodzimej republice ustały w 2000 roku. Następnie Musurajew opuścił Czeczenię. Według niektórych doniesień wyjechał do Baku i mieszkał tam do 2008 roku. Inne źródła podają, że Timur Chamzatowicz wybrał Turcję na swoje miejsce zamieszkania. W tym czasie Musuruev kilkakrotnie odwiedzał Ukrainę.
Kreatywność czeczeńskiego wykonawcy
Pierwszy album Mutsurayeva ukazał się w 1995 roku. Autor miał wtedy dopiero dziewiętnaście lat. Kreatywność Musuruev - to teksty piosenek o Czeczenii, islamie, walce z „niewiernymi”. Niewinna muzyka o prostych motywach, wykonywana na gitarze, szybko zdobyła publiczność w Czeczenii i poza małą republiką kaukaską. Powodem popularności Musurueva jest to, że śpiewał piosenki po rosyjsku.
Pracując nad pieśniami, Mutsurayev szeroko wykorzystywał w swojej pracy motywy historyczne i religijne, stale podkreślał oryginalność swojego ludu. W tych piosenkach było miejsce na miłość. Mówił o uczuciach do ziemi czeczeńskiej, o miłości do kobiety. Wiele piosenek, które Mutsurayev napisał na wersetach U. Yaricheva. Wykonawca przyznał, że jego pasja do rockowych kompozycji zachodnich grup odcisnęła piętno na jego twórczości.
Czeczeńscy separatyści polubili piosenki Timura i wkrótce uczynili go sławnym. Jego przemówień wysłuchali także rosyjscy żołnierze. W istocie kompozycje Mutsurayeva są rodzajem „hymnu” do wahabizmu i separatyzmu. To był powód nałożenia na nie zakazu w Rosji: prace Musurrayeva w 2010 roku uznano za przejaw ekstremizmu. Ogólnie zakaz obejmował około stu piosenek czeczeńskiego artysty.
Prawdopodobnie w połowie 2008 roku Musurajew nagrał dwie wiadomości audio w języku czeczeńskim. W nich zwrócił się do swoich towarzyszy broni i powiedział, że spotkał się z R. Kadyrowem, którego namawiał do zakończenia bratobójczej wojny, która wykrwawiła jego lud. Wiadomości te wywołały lawinę oskarżeń o zdradę wobec Musurrayeva. Jednak tak zwana Rada Amira, która poparła Gelayeva, wystąpiła w obronie Timura.
Istnieją dowody na to, że Musurajew wrócił do Czeczenii, ale opuścił lekcje muzyki.
