W życiu wierzących w pewnym momencie może zaistnieć chęć stworzenia rodziny i złożenia świadectwa o swoich uczuciach przed samym Bogiem. W tym przypadku chrześcijanie z niepokojem przystępują do sakramentu ślubu. Zdarza się jednak, że małżeństwa kościelne się rozpadają i przed osobą pojawia się pytanie o możliwość powtórnego małżeństwa kościelnego.
Stworzenie rodziny prawosławnej oznacza zjednoczenie dwóch kochających się serc w jedną całość. To nie przypadek, że Biblia mówi nam, że to, co łączy się z Bogiem, nie jest rozdzielane przez człowieka. Sakrament zaślubin jest łącznikiem, który za obopólną zgodą jednoczy ludzi w miłości i łasce Bożej. Ale czasami, z powodu problemów w życiu codziennym lub innych trudnych sytuacji życiowych, małżeństwo może zostać rozwiązane. W tym przypadku kwestia możliwości powtórnego ślubu w przyszłości pozostaje w gestii biskupa rządzącego diecezją.
Kanon kościelny mówi o możliwych przyczynach rozwiązania małżeństwa. To jest zejście Kościoła do ludzkich słabości i daje człowiekowi nadzieję na ponowne małżeństwo. Powodów jest kilka. Przede wszystkim jest to śmierć jednego z małżonków. Chociaż apostoł Paweł mówi, że lepiej pozostać wdową lub wdowcem, ale jeśli to absolutnie konieczne, możesz ponownie zawrzeć związek małżeński.
Jest jeszcze kilka innych przypadków, w których powtórny ślub jest dopuszczalny. Tak więc, jeśli u jednego z małżonków zdiagnozowano chorobę alkoholową, narkomanię lub zaburzenia psychiczne, to realna jest również możliwość powtórnego małżeństwa kościelnego. Najważniejsze, że biskup daje na to pozwolenie. Osobne miejsce zajmuje choroba kiły i zakażenie wirusem HIV. Aby uniknąć skażenia partnera, pierwsze małżeństwo może zostać rozwiązane, a zatem dopuszczalne jest zezwolenie na drugi ślub.
Jeżeli rodzina rozpadła się z powodu cudzołóstwa, a jednocześnie pokrzywdzony nie przebaczył winowajcy, dochodzi do rozwiązania małżeństwa i dopuszcza się możliwość powtórnego zjednoczenia kościelnego. W każdym razie ostateczną decyzję w sprawie drugiego małżeństwa podejmuje biskup rządzący. Bez błogosławieństwa biskupa i odpowiedniego dokumentu po raz drugi nie można dokonać wielkiego sakramentu.
