Przez długi czas niektórzy zastanawiali się, czy wydarzenia historyczne dzieją się chaotycznie, przypadkowo i przypadkowo, czy też przestrzegają jakichś praw. Do dziś ta kwestia jest przedmiotem dyskusji, wywołując gorące dyskusje. Wielu historyków, filozofów, ekonomistów, psychologów wciąż próbuje zrozumieć prawa procesów historycznych.
Rozumowanie naukowców XVIIII-XIX wieku. o wzorcu historycznym
W 1798 r. ukazała się książka „Doświadczenie prawa ludnościowego”, napisana przez angielskiego ekonomistę T. Malthusa. Autor twierdził, że wszelkie negatywne wydarzenia historyczne, a zwłaszcza wielkie kataklizmy, takie jak wojny, rewolucje, tłumaczy się rozbieżnością między ilością zasobów naturalnych a liczbą ludności. Ponieważ populacja rośnie, zdaniem Malthusa, wykładniczo, a zasoby zwiększają się tylko w postępie arytmetycznym, w naturalny sposób prowadzi to do ubóstwa, niepokojów społecznych i wojen.
Na początku XIX wieku francuski filozof Auguste Cohn, uczeń i współpracownik słynnego utopijnego Saint-Simona, stwierdził, że historia jest tą samą nauką ścisłą co fizyka czy matematyka, a każde wydarzenie historyczne jest naturalne.
W drugiej połowie XIX wieku pojawiła się teoria marksizmu, nazwana na cześć jej założyciela Karola Marksa. Według niej każde wydarzenie historyczne można wytłumaczyć rozwojem sił wytwórczych, co z kolei prowadzi do zmian w stosunkach produkcji.
Niektórzy badacze (na przykład G. Spencer, O. Spengler) doszli do wniosku, że społeczeństwo ludzkie w swoim rozwoju całkowicie powtarza organizm biologiczny. Tak jak każda żywa istota rodzi się, dojrzewa, rozkwita, a potem starzeje się i umiera, tak lud i państwo przestrzegają tych samych praw.
Jak próbowali zrozumieć historyczny wzorzec w XX wieku
Słynny brytyjski historyk i socjolog Arnold Toby w swoim fundamentalnym 12-tomowym dziele „Zrozumienie historii” przeanalizował znane nauce informacje o 21 cywilizacjach. Na podstawie tej analizy doszedł do wniosku, że każde znaczące wydarzenie historyczne jest zawsze niejako odpowiedzią na wyzwanie. Na to „wyzwanie” może składać się wiele czynników: zagrożenie zewnętrzne, problemy wewnętrzne, klęska żywiołowa, przeludnienie itp.
W 1958 r. grupa francuskich naukowców ogłosiła utworzenie „nowej nauki historycznej” opartej na teorii zmian cyklicznych. A w 1974 roku Immanuel Wallerstein uzasadnił historyczny wzór nierównomiernym rozwojem gospodarczym różnych regionów świata. Próby zrozumienia prawidłowości wydarzeń historycznych trwają do dziś.
