Naum Sindalovsky: Biografia, Kreatywność, Kariera, życie Osobiste

Spisu treści:

Naum Sindalovsky: Biografia, Kreatywność, Kariera, życie Osobiste
Naum Sindalovsky: Biografia, Kreatywność, Kariera, życie Osobiste

Wideo: Naum Sindalovsky: Biografia, Kreatywność, Kariera, życie Osobiste

Wideo: Naum Sindalovsky: Biografia, Kreatywność, Kariera, życie Osobiste
Wideo: Helena Siadlak o kreatywności w życiu i w biznesie 2024, Kwiecień
Anonim

Naum Sindalovsky to prawdziwy koneser historii naszej północnej stolicy. Pochodzący z Petersburga poświęcił swoje życie rodzinnemu miastu, jego historii, legendom i tajemnicom. Bibliografia pisarza zawiera dziesiątki książek o „stworzeniu Piotra”. A ile publikacji poświęconych jest miastu nad Newą!

Naum Sindalovsky: biografia, kreatywność, kariera, życie osobiste
Naum Sindalovsky: biografia, kreatywność, kariera, życie osobiste

Biografia

Naum Aleksandrowicz Sindalowski pochodzi z Petersburga. Urodził się w Leningradzie 6 listopada 1935 roku. Ojciec przyszłego pisarza - Aleksander Lwowicz (1908 - 1944) - pochodził z Nasva, pracował jako inżynier w zajezdni kolejowej.

Sindalovski mieli dwóch synów - Nauma i jego młodszego brata. W przededniu wojny rodzina mieszkała w Słucku (dziś osada nazywa się Pawłowsk). Już w pierwszych dniach po ataku faszystowskich najeźdźców ojciec został zmobilizowany. Przez trzy lata głowa rodziny walczyła w Korpusie Piechoty Morskiej. W 1944 r. żołnierz został ranny, w tym samym roku zginął – przypuszczalnie w drodze na front.

Z początkiem wojny matka i bracia przenieśli się do Leningradu, wkrótce zostali ewakuowani na Ural. Rodzina spędziła lata wojny we wsi Osintsevo w rejonie Mołotowa. Matka dostała pracę jako listonosz. Według wspomnień przyszłego pisarza lata wojny były trudne - rodzina żyła w biedzie. Największym przysmakiem w tamtych latach była zapiekanka z obierek ziemniaczanych i kapuśniak z liści pokrzywy. Po zniesieniu blokady Leningradu rodzina Sindalowskich natychmiast wróciła do miasta, aby dowiedzieć się przynajmniej czegoś o swoim ojcu. Udało im się uzyskać pozwolenie na pobyt dzięki krewnemu i przytulili się z nią przez jakiś czas. Matka historyka dostała pracę w Remstroykontorze, który zajmował się rozbiórką zbombardowanych i zniszczonych domów.

Dawne osiedla Sindalowskich nie przetrwały, więc otrzymali pokój w na wpół zniszczonym domu w Pawłowsku. Tutaj, w Pawłowsku, Naum i jego młodszy brat chodzili do szkoły. Dzieci piłowały kłody, które ich matka codziennie przynosiła, a rodzina zbierała na ulicy sprzęty domowe i meble. Z Uralu przywiozła ze sobą ogromną torbę suszonych ziemniaków i dwie kozy - to wystarczyło po raz pierwszy.

Matka Nauma Aleksandrowicza zmieniła kilka prac i nigdy więcej nie wyszła za mąż. Zmarła w 1962 roku.

Wizerunek
Wizerunek

Po szkole przyszły pisarz służył we Flocie Bałtyckiej. Tutaj po raz pierwszy sam pisał wiersze. Po demobilizacji Sindalovsky brał udział w różnych stowarzyszeniach literackich, uczęszczał na zajęcia poety Hermana Hoppe w gazecie Smena - to on został mentorem literackim Nauma Aleksandrowicza.

Naum Sindalovsky ukończył szkołę stoczniową, a następnie pracował w stoczni Admiralicji. Tam z czasem objął stanowisko kierownika katedry.

Wizerunek
Wizerunek

Praca literacka

Równolegle ze swoją główną pracą mężczyzna zajmował się swoim hobby - zbieraniem opowieści i legend o Petersburgu. Wiedzieli o jego hobby w stoczni, więc zaprosili go na wykład z historii miasta w Towarzystwie Wiedzy. Eseje Sindalovsky'ego były publikowane w gazetach - a Petersburgowie wysyłali mu listy z własnymi opowieściami o historii miasta nad Newą.

W latach 80. Naum Aleksandrowicz wpadł na pomysł napisania książki o swoim rodzinnym mieście w prezencie dla Leningraderów za ich pracę. Lenizdat nie przyjął rękopisu, ale ten ostatni i tak dalej pracował, zbierając dane i pisząc, jak mówią, na stole.

Życie historyka zmieniło się na początku lat dziewięćdziesiątych. Opuścił fabrykę i zmienił pracę jako robotnik na profesjonalną karierę pisarską. Przez lata, krok po kroku - ustnie, w bibliotekach i archiwach przeszukiwał dzieła naukowców, listy, zapiski, legendy, tradycje, przysłowia, anegdoty, pieśni, opowieści, przewodniki i wszystko inne związane z jego rodzinnym miastem. W tym samym czasie, w latach 90. ukazały się jego pierwsze publikacje.

Dziś w rodzinnym mieście mieszka Naum Aleksandrowicz, który obchodził 83. urodziny. Tutaj kontynuuje pracę i wydaje nowe wydania.

Wizerunek
Wizerunek

Wkład pisarza historycznego, nagrody

Sindalovsky poświęcił swoje życie badaniu miejskiego folkloru Petersburga. Dziś jego kartoteka zawiera ponad 5, 5 tysięcy legend, legend, anegdot, skrótów, haseł związanych z historią, architekturą, życiem codziennym, zwyczajami Petersburga. Badacz czerpał informacje z dzieł historyków, dokumentów, listów, wspomnień, starych czasopism i gazet, przewodników turystycznych, informatorów, pieśni ludowych, anegdot, przysłów i powiedzeń oraz oczywiście żywej mowy mieszczan.

Wizerunek
Wizerunek

Prace Nauma Sindalovsky'ego zaowocowały ponad 30 książkami o historii roku nad Newą: „Legendy i mity Sankt Petersburga” (1994), „Petersburg: od domu do domu. Od legendy do legendy „(2000),” folklor petersburski „(1994)”, „Petersburg w folklorze” (1999),” Tak jak z armaty: frazeologia petersburska „(1995)”, „Słownik Petersburga” (2002), Duchy północnych miast stołecznych. Legendy i mity Petersburga w zwierciadle „(2006), „Historia Petersburga w miejskim dowcipie” (2009), „Petersburskie adresy literatury rosyjskiej” (2011), „Legendy petersburskich ogrodów i parków” (2012), „ Legendy o petersburskich mostach i rzekach”(2013), „I śmiech, łzy i miłość… Żydzi i Petersburg. Trzysta lat wspólnej historii” (2014) i wiele innych. Szereg publikacji poświęcony jest pewnym miejscom miasta, na przykład Pola Marsowemu, czy znanym osobistościom mieszkającym w północnej stolicy. W bibliografii pisarza znajduje się wydanie prezentowe i encyklopedia o Petersburgu.

Niedawno, w 2017 roku, Naum Aleksandrovich wydał zbiór poezji „Czas i miejsce”. Od wielu lat ukazuje się w Newie, aw 2009 roku został laureatem nagrody tego pisma.

Mimo sceptycyzmu specjalistów, którzy ignorują znaczenie folkloru w badaniu historii miasta, prace Nauma Aleksandrowicza Sindalowskiego zostały wysoko ocenione i docenione.

Zalecana: