Wiara to przekonanie człowieka, że gdzieś nad nim istnieje potężna i wszechobejmująca siła, której podporządkowany jest wszechświat. Każda religia w tym świetle jest tylko sposobem na przybranie niewidzialnego, próbą ukonkretnienia obrazu, którego nie da się opisać, nadania mu ludzkich cech, rozumu i emocji.
Oczywiście w szerszym sensie religia może być postrzegana jako narzędzie zarządzania społeczeństwem. Ale jeśli abstrahujemy od procesów historycznych, w których duchowieństwo miało wpływ na świeckie, ekonomiczne i polityczne aspekty życia, pozostaje tylko wewnętrzne poczucie człowieka. Pojęcie ducha, duszy jest bezpośrednio związane z wiarą. W wielu naukach duch, w przeciwieństwie do śmiertelnej fizycznej powłoki, jest nieśmiertelny. Człowiek boi się nieznanego, które czeka go poza ostatnią linią, ponieważ instynkt przetrwania tkwi w samej naturze. Z drugiej strony wiara daje człowiekowi nadzieję, że jego droga życiowa nie zakończy się biologiczną śmiercią ciała, pomaga przezwyciężyć lęk przed fizycznym zniknięciem. Wewnętrzne połączenie osoby z najwyższym bóstwem może opierać się na różnych warunkach: na strachu, szacunku, posłusznym uwielbieniu, prawie równym partnerstwie, miłości. Ta różnorodność wynika z tego, że ludzie do wiary przychodzą na różne sposoby iz różnych powodów. Ktoś od dzieciństwa wychowywany jest w strachu, że ktoś potężny i wszystkowidzący zostanie ukarany za swoje złe czyny. Mówi się komuś o miłosierdziu i przebaczeniu Boga, o jego nieustannej trosce o swoje ziemskie dzieci. Inni po prostu potrzebują „kozła ofiarnego”, na którego intrygi można winić ich osobiste niepowodzenia i błędy. Wiara jest potężnym bodźcem zarówno dla natchnionych działań, jak i skazanej na niepowodzenie bezczynności. Jest to próba człowieka, aby określić swoje miejsce w strukturze wszechświata i nadać sens swojemu istnieniu. Sposób na pozbycie się samotności (Bóg jest w pobliżu, zawsze jest) i możliwość poczucia się jak znaczący trybik w ogólnym systemie oddziaływań wszystkiego, co istnieje w przyrodzie. Jest to żarliwa nadzieja, że życie nie jest prostym procesem biologicznym, ale częścią wielkiego duchowego sakramentu.
