Corocznie 27 września Słowianie obchodzili wielkie święto Rodogosza, które nazywano również Tausen. Wydarzenie to wiązało się zarówno ze żniwami, jak i końcem lata oraz przygotowaniami do mroźnej zimy.
W dawnych czasach Rodogoshch był największym świętem związanym ze żniwami, a także jednym z czterech świętych dni Kologod. Słowianie wierzyli, że w tym dniu bogowie światła zaczynają opuszczać ziemię i iść do Svargi, tj. Na niebie. Bogowie pozostaną tam do następnej wiosny. Jednak chociaż opuszczają wierzących zimą, ich siła pozostaje w sercach tych, którzy żyją sprawiedliwie.
Rodogosz zaczął się od początku, kiedy Słowianie przy pomocy wróżbiarstwa starali się dowiedzieć, co ich czeka w następnym roku. Po wróżbiarskich i świętych rytuałach nakładano ogromny placek miodowy, specjalnie przygotowany na święta. To ciasto z reguły było tak duże, że często okazywało się, że jest wyższy od osoby. Ksiądz ukrył się za nim, a następnie zapytał otaczających go ludzi, czy go widzieli, czy nie. Jeśli tort nie był wystarczająco wysoki, a obecni odpowiadali, że widzieli księdza, życzył im w przyszłym roku obfitych zbiorów, aby wieśniacy mogli upiec większe ciasto.
Potem rozpoczęła się wesoła uczta. Ponieważ większość zbiorów w Tausen została już zebrana, stół był zastawiony naczyniami. Bogata i luksusowa uczta była zarówno odpoczynkiem po ciężkiej pracy chłopskiej, jak i nagrodą za ciężką pracę. Ponieważ 27 września było zwyczajem nie tylko świętować udane żniwa, ale także wspominać zbliżającą się zimę, Słowianie odgrywali sceny z opowieści o bohaterze i zaświatach. Ta opowieść przypomniała ludziom zarówno o wygaśnięciu Słońca, jak io tym, że Zima stopniowo nabiera siły i wkrótce zapanuje.
Wieczorem, przed zmrokiem, było zwyczajowo rozpalać ogień i przeskakiwać nad nim. Rytuał ten symbolizował oczyszczenie, którym płomień obdarza każdą osobę. Kapłani nie tylko przeskakiwali nad ogniem, ale nawet chodzili boso po węglach, wprowadzając się w trans jednolitym uderzeniem tamburynu i śpiewem. I wreszcie święto Rodogoshch nie było kompletne bez wesołych gier, w których wszyscy brali udział.
