Pomocą w dialogu między Bogiem a człowiekiem może być posługiwanie się pewnymi modlitwami, kanonicznie przyjętymi przez całą Cerkiew Prawosławną. Niektóre podstawowe modlitwy można również uznać za historyczne dowody Kościoła na temat jego wierzeń. Jedną z tych modlitw jest Credo.
Symbol wiary jest zwykle nazywany chrześcijańskim prawosławnym wyznaniem podstaw doktryny, zawartym w określonej modlitwie lub akcie. Najczęściej w codziennym życiu zwykłego chrześcijanina symbol Nikeo-Konstantynopola nazywany jest Symbolem Wiary. Tak brzmi główne stwierdzenie podstaw doktryny prawosławnej, przyjętej na dwóch soborach ekumenicznych (pierwszym i drugim).
Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie zawiera 12 wersetów, które określają podstawowe dogmatyczne poglądy chrześcijanina. Na I Soborze Powszechnym w 325 r. zidentyfikowano pierwszych siedmiu członków Credo, na który składało się przekonanie o istnieniu Boga Ojca jako Stwórcy całego widzialnego i niewidzialnego świata, a także świadectwo Chrystusa. Mówią, że Chrystus jest w pełnym znaczeniu Boga, zrodzony z Ojca przed zaistnieniem świata. Wskazany w momencie przyjścia Chrystusa na świat dla zbawienia ludzi, a także jego ukrzyżowania, śmierci, pogrzebu, zmartwychwstania i wstąpienia do nieba. Historycznie święci ojcowie ograniczyli się do tego na soborze w Nicei w 325 r., ponieważ głównym znaczeniem zwołania soboru było udowodnienie Bóstwa Chrystusa.
W 381 r. na II Soborze Powszechnym w Konstantynopolu dodano jeszcze pięć wersetów o Bóstwie Ducha Świętego, o Kościele, zmartwychwstaniu umarłych i życiu wiecznym w przyszłości.
Tak więc w roku 381 istnieje dokument wyznania, zwany credo nicejsko-konstantynopolitańskim. We współczesnym użyciu jest po prostu określany jako „symbol wiary”. Teraz jest to obowiązkowy modlitewnik na liście reguły modlitwy porannej, a także śpiewany jest przez wierzących podczas boskiej liturgii.
