Rosyjska literatura klasyczna wyróżnia się szczególnym pięknem mowy, głębią duchowego dziedzictwa i niepowtarzalnym smakiem szkiców życia. A jeśli weźmiemy pod uwagę, że wszystkie prace naszych autorów z tej kategorii pełne są akcentów politycznych, staje się jasne, że wszyscy cywilizowani ludzie muszą studiować klasykę. Historia Iwana Aleksiejewicza Bunina „Jabłka Antonowskie”, która jest obecnie uwzględniona w szkolnym programie nauczania, wyróżnia się wszystkimi powyższymi cechami.
Ciekawa i pouczająca historia autorstwa I. A. „Jabłka Antonowa” Bunina to dzieło sztuki, w którym prozaik tęskni za nieodwołalnie przeszłym czasem. Na tle ogólnej tendencji twórczości pisarza w tamtym okresie opisane „złote dni” równie dobrze pomagają czytelnikowi zanurzyć się w atmosferze duchowego komfortu i spokoju. Przecież radykalne zmiany w strukturze społecznej związane z „krwawymi okropnościami” XX wieku w naszym kraju wywarły niezwykle negatywny wpływ na wszystkich patriotów. I tylko najlepsze chwile życia mogły oderwać od rzeczywistości zarówno samego klasyka, jak i wielbicieli jego twórczości.
Narracja „Jabłka Antonowa” zanurza czytelnika w swego rodzaju kalejdoskopie obrazów z życia, które wypełniają szlachetne życie. To właśnie wspomnienia lirycznego bohatera barwnie i malowniczo charakteryzują złotą jesień, sad jabłkowy i zbiory. Koloru dodaje fakt, że właściciele w tym cudownym czasie mieszkają w zwykłej chacie, którą urządzili w ogrodzie.
Wszystko tu zadziwia i cieszy czytelnika - jarmarki świąteczne, rodziny chłopskie żyjące w obfitości, dobre stosunki między zwykłymi ludźmi a ziemianami. A pełnię idealistycznego obrazu dopełniają barwnie malownicze obrazy natury. Wszystko to bardzo wymownie podsumowuje główny bohater opowieści, który wykrzyknął: „Jak zimno, zroszona i jak dobrze jest żyć na świecie!”
Analiza pracy
Autor opowiadania „Jabłka Antonowa” w swojej twórczości, która w pełni odpowiada tradycyjnej formie narracji prozatorskiej, odwoływał się do artystycznych metod poetyckiego wyrazu. I to nie przypadek. W końcu początek I. A. Bunin był bezpośrednio związany z tekstem. W pierwszym dziele literackim o swojej małej ojczyźnie autor dzieli się z czytelnikami w szczegółach swoją żarliwą miłością do ziemi i ludzi tu mieszkających, w tym oczywiście wiejskich właścicieli ziemskich.
Z nieskrywaną radością Bunin opisuje chłopskie życie wypełnione prostymi codziennymi radościami. Marzył nawet o tym, żeby jak wieśniak wstać o świcie i wykonywać swoje codzienne czynności, a potem „umyć się zimną wodą z beczki i pójść z wizytą”.
Próbując wnikliwie zagłębić się w istotę narracji opowiadania „Jabłka Antonowa”, staje się całkiem oczywiste, że jego autorski plan dotyczył trzech aspektów czasowych dotyczących cykliczności pór roku, ludzkiego życia i kultury osiedlowej. Tak więc roczna okresowość od początku jesieni do końca lata jest tutaj porównywana z narodzinami i śmiercią człowieka, rozkwitem wiejskiego lokalnego stylu życia i jego wyginięciem.
Pierwszy rozdział
Początek opowieści „Jabłka Antonowa” wiąże się ze wspomnieniami autora o złotej jesieni, które kojarzy mu się z zapachem jabłek Antonowa. Okres zbiorów charakteryzował się tym, że ogrodnictwo mieszczańskie zatrudniało chłopów do zbierania i sortowania jabłek, które następnie wywożono na jarmark w mieście. Oczywiście zbiórce pachnących owoców towarzyszył bezpretensjonalny przysmak bez ograniczeń i przygotowanie naparu, którym również wszyscy się upili. Według naocznych świadków „nawet tutejsze drozdy, dobrze odżywione i zadowolone, siedzą w pobliżu jarzębiny koralowej”.
Pozytywny nastrój narracji w opowiadaniu „Jabłka Antonowa”, prowadzonym na zlecenie Nikołaja Barczuka, ma na celu przede wszystkim opisanie zamożnej rosyjskiej wsi. Ludzie mieszkają tu od dawna i zawsze są doskonałe zbiory. Autor we wszystkim widzi żyzność swojej ojczyzny, nawet w starszym, który przypomina mu krowę Kholmogory, symbolizującą dobrobyt. W opisach tej barwnej kobiety nasuwają się nawet skojarzenia w rodzaju rogów na głowie zamiast specjalnie splecionych warkoczy, co nadaje jej szczególnego podobieństwa do krowy. Co więcej, ciąża starszego wzmacnia tkwiący w niej efekt. Bardzo charakterystycznie ucieleśnia znane tradycje oparte na dobrobycie, pomyślności i płodności.
Czytelnik zanurza się w atmosferze zadowolenia wszystkich bohaterów. Jego wyobraźnia malarsko maluje kolorowe obrazy okolicy, gdzie świeże wiejskie powietrze pachnie słomą i piękne nocne niebo z rozrzuconymi jasnymi gwiazdami.
Rozdział drugi
Na początku kolejnego rozdziału jest też wzmianka o jabłkach Antonowa w kontekście popularnych już znaków. Tak więc tradycyjne wierzenie mówi, że dobre zbiory jabłek świadczą również o obfitości chleba w tym roku. Ponadto autor bardzo barwnie opisuje wczesny poranek i wszystkie wrażenia, których doświadczył. Tu i przyjemna świeżość z kąpieli w stawie i kolorowe niebo w turkusowym kolorze oraz bezpretensjonalne śniadanie z aromatycznym czarnym chlebem i ziemniakami w kręgu robotników i szybka jazda na mocnym koniu – wszystko to świadczy o niezwykłej radości łączenia z naturą i prostymi ludzkimi radościami.
Co więcej, narracja opowieści przenosi czytelnika do wsi Vyselki, gdzie od ponad wieku mieszkają starzy ludzie, a niektórzy z nich (na przykład Pankrat) nawet zapomnieli, ile lat i zim minęło od tego czasu wiek . Po tym szkicu autor opowiada o swoim
ciotka Anna Gerasimovna, która w posiadłości miała ogród z jabłkami Antonowa. Opis dotyczy bogatego domostwa, domu z kolumnami i zapachem jabłoni, który wypełniał nawet wszystkie jego pokoje. To właśnie aromat Antonówki staje się, według I. A. Bunin, rodzaj symbolu beztroskiego i dostatniego życia osoby wiejskiej.
Rozdział trzeci
Nie można całkowicie zanurzyć się w wiejskim stylu życia gospodarzy, jeśli nie opisać głównej przyjemności przedstawicieli szlachty wiejskiej - polowania.
I wydaje się, że zwykły wypoczynek tamtych lat nie ma nic wspólnego z bezczynną i bezsensowną rozrywką. Wszak polowanie na wilki regulowało liczebność tych drapieżników w ich środowisku, co z kolei bezpośrednio wpłynęło na bezpieczeństwo ludzi i inwentarza żywego w tym regionie.
Towarzystwo przyjaciół myśliwych nadaje tej historii szczególny smak. W końcu ten aspekt życia na wsi wyróżnia się szczególnymi wartościami życiowymi. W opowiadaniu „Jabłka Antonowa” główny bohater zawsze wracał z polowania z trofeami. Mógł od razu przyjść do domu ciotki lub zostać przez kilka dni u znajomego właściciela ziemskiego.
Rozdział czwarty (ostatni)
Ostatni rozdział opowieści różni się od poprzednich tym, że znika w nim zapach jabłek Antonowa, co już samo w sobie niesie ze sobą negatywną wiadomość dla czytelnika. Bohater z goryczą widzi zubożały stan drobnych posiadaczy ziemskich, doprowadzonych do stanu żebraka. „Dni są niebieskawe, pochmurne”. Wędruje po pustynnych równinach z pistoletem. Pomimo przytłaczającej atmosfery wokół „moja dusza staje się taka ciepła i satysfakcjonująca, gdy błyskają światła Vyseloka i wyciągają dym z posiadłości”.
Autor pogrąża czytelnika w nostalgicznym stanie, gdy przypomina sobie ciepłe rozmowy bez ognia o zmierzchu, pierwszy śnieg, polowania na zaśnieżonych polach, strojenie gitary w kłębach dymu. Przygnębionego nastroju dopełnia historia, że wszyscy stulatkowie z Vyselek zginęli, a jeden nawet się zastrzelił. Jednak autorka pokazuje, że mimo wielkich zmian życie na wsi wciąż toczy się pełną parą. Wiejskie dziewczęta młócą ziarno, jak zawsze niezmiernie robiąc zamieszanie.
Symboliczne jest również zakończenie opowieści. Spadł pierwszy śnieg. A wielokropek wymownie wskazuje czytelnikom, że w tej historii chodziło tylko o pewien i krótki okres czasu, po którym nadejdą nowe warunki życia. Czytelnik jak zawsze powinien z optymizmem patrzeć w przyszłość, bo życie jest takie piękne!
