Wieloaspektowe trendy w literaturze rosyjskiej na początku XX wieku wymieniały się prawie co pięć lat. Niektórzy pozostali niewidoczni, ale są tacy, którym w ciągu zaledwie dwóch lat istnienia udało się przyciągnąć uwagę społeczeństwa i na zawsze pozostać w historii.
Acmeizm pochodzi od greckiego „akme”, co oznacza „dojrzałość”, „szczyt”. To ruch literacki z początku XX wieku, przeciwstawiający się symbolice. Nikołaj Gumilow i Siergiej Gorodecki stoją u początków ameizmu w poezji rosyjskiej, których artykuły opublikowane w 1913 r. w czasopiśmie Apollo opowiadały opinii publicznej o głównych ideach tego nurtu („Dziedzictwo symbolizmu i akmeizmu” oraz „Niektóre trendy we współczesnym świecie” Poezja”) …
Symbolizm skłaniał się ku niejednoznacznym obrazom, mnogości metafor i „superrzeczywistości”. Z kolei ameizm prezentował wyraźne i klarowne obrazy, „ziemską” poezję z całkowitą obojętnością na współczesne problemy. Realistyczny obraz świata znalazł odzwierciedlenie w pracach Acmeistów, a mgławicę znaną z symboliki zastąpiono precyzyjnymi obrazami słownymi. Przedstawiciele acmeizmu postawili kulturę na czele swoich wartości, architektura i malarstwo służyły jako punkt odniesienia w ich pracy.
W rzeczywistości acmeiści to niewielka grupa podobnie myślących i naprawdę utalentowanych poetów, zjednoczonych w jedno społeczeństwo (czego symboliści nie mogli zrobić). Oficjalnym organem Akmeistów był „Warsztat Poetów”, którego spotkania odbywały się w typie tradycyjnej, ale wrogiej im „Akademii Poezji”. Najbardziej aktywnymi uczestnikami ruchu, którzy pozostawili bogate dziedzictwo poetyckie, było sześć osób: Nikołaj Gumilow, Siergiej Gorodecki, Anna Achmatowa, Osip Mandelstam, Michaił Zenkiewicz i Władimir Narbut. Ale nawet przy tak skromnym składzie ich kierunki wyróżniały się w trakcie kursu. „Czysty” akmeizm reprezentowali Gumilew, Achmatowa i Mandelsztam, natomiast w skrzydle naturalistycznym pracowali Gorodecki, Narbut i Zenkiewicz.
Nurt poetycki „akmeizm” istniał zaledwie 2 lata (1913-1914), rozpadając się po rozłamie. „Warsztat Poetów” został zamknięty, ale później był kilkakrotnie ponownie otwierany (aż do śmierci N. Gumilowa). Oprócz dzieł poetów-akmeistów, obecny pozostawił dziesięć numerów magazynu „Hyperborey” (redaktor M. Lozinsky).
Marginalny nurt akmeizmu zaniepokoił poetycką elitę Srebrnego Wieku, nie miał odpowiednika na Zachodzie, za co wielokrotnie był wyrzucany przez przeciwników. Jasny wybuch akmeizmu pozostawił po sobie wielką spuściznę i był owocnym okresem w literaturze rosyjskiej.
