Współcześni antropolodzy potrafili udowodnić, że człowiek typu Cro-Magnon zamieszkuje już 40 tysięcy lat. To w tych okresach ludzkość przeszła ewolucję społeczną, a nie biologiczną. Mimo to można zauważyć, że pierwsze formacje państwowe były słyszane dopiero pięć tysięcy lat temu.
Ludzie obecnego gatunku istnieli bardzo długo, nie znając stanu. Pierwszą komórką ludzkiej samoorganizacji była wspólnota, którą inaczej nazywano prymitywną wspólnotą klanową, czyli plemieniem, klanem, zjednoczeniem. Dla większości narodów świata wspólnota plemienna ukształtowała się w dwóch etapach: matriarchat i patriarchat. Jeden z głównych okresów - matriarchat jest charakterystyczny dla rozwoju i formowania się systemu plemiennego. Dominujące miejsce w tym okresie zajmuje tylko kobieta, ponieważ jej głównym obowiązkiem jest zarabianie na życie. A pokrewieństwo określa tylko linia matczyna, podczas gdy wszyscy członkowie rodzaju są potomkami jednego przedstawiciela płci żeńskiej. Patriarchat staje się główną formą organizacji znacznie później. Powstaje wraz z pojawieniem się rolnictwa, hutnictwa i hodowli bydła, czyli wraz z pojawieniem się produkcji społecznej. W rezultacie praca mężczyzn bezpośrednio przeważa nad pracą kobiet. Wspólnota matczyna ustępuje wspólnocie patriarchalnej, gdzie z kolei pokrewieństwo odbywa się wyłącznie po linii męskiej. Prymitywna wspólnota plemienna to wspólnota ludzi tworzona bezpośrednio na podstawie pracy zbiorowej, pokrewieństwa, a także wspólna własność produktów i narzędzi. Dzięki tym warunkom powstała równość statusu społecznego, a także szczególny związek między rodzajem a jednością interesów. Terytorium, sprzęty gospodarstwa domowego i narzędzia były własnością prywatną, która nie miała żadnej formy prawnej, ale produkty były rozdzielane równo, biorąc pod uwagę zalety każdego z nich. Społeczności plemienne mogły się poruszać, ale ich organizacja została zachowana. Narzędzia siły roboczej i produkcyjnej były niezwykle prymitywne. Były to głównie gromadzenie produktów pochodzenia naturalnego, rybołóstwa i myślistwa. W organizacji władzy i systemie kierowania sprawami panowały prymitywne stosunki komunistyczne, a organami władzy w takim systemie były zgromadzenia plemienne. To znaczy starsi, przywódcy wojskowi i przywódcy. Wszystkie przejawy wspólnoty plemiennej miały charakter społeczny. Formacja organów samorządowych obejmowała całą wspólnotę klanową. A najwyższą władzą była rada, w skład której wchodzili wszyscy dorośli członkowie klanu. Na soborze tym rozwiązano dość istotne problemy życia gminy, które dotyczyły także obrzędów religijnych, a nie tylko działalności produkcyjnej. Bieżącym zarządzaniem sprawami gminy zajmował się starszy wybrany przez wszystkich członków tego klanu. Starszy, dowódca wojskowy i ksiądz mogli w każdej chwili zostać ponownie wybrani. Musieli wypełniać nie tylko swoje obowiązki, ale także uczestniczyć w działalności produkcyjnej na równi z innymi członkami społeczności.
