Z punktu widzenia Kościoła samobójstwo uważane jest za najpoważniejszy grzech. Samobójstwa to nie nabożeństwa pogrzebowe, nie odprawia się za nich nabożeństw pogrzebowych, podczas nabożeństw nie modlą się o spokój duszy, a w przedrewolucyjnej Rosji chowano ich nawet poza cmentarzami.
Istnieje powszechne przekonanie, że Kościół upamiętnia jednak osoby, które dobrowolnie zmarły, tylko raz w roku - w sobotę poprzedzającą święto Trójcy Świętej (ten dzień pamięci zmarłych nazywany jest sobotą rodzicielską Trójcy Świętej). To przedstawienie pochodzi z jednej z pieśni śpiewanych tego dnia w świątyni, tak naprawdę są słowa o ludziach, którzy popełnili samobójstwo, ale nie zapamiętuje się ich z imienia.
Kościół nigdy nie modli się o samobójstwa – ani w dni, ani w żadnych okolicznościach – i nie ma sensu błagać o to księży. Wyjątkiem są ci, którzy popełnili samobójstwo w stanie zaburzeń psychicznych, nie mogąc wziąć odpowiedzialności za swoje czyny, co potwierdza zaświadczenie od lekarza. Takie osoby są upamiętniane w taki sam sposób jak wszyscy inni, ale tylko za pisemną zgodą biskupa.
Dlaczego samobójstwa nie są pamiętane
Kościół odmawia upamiętniania samobójstw nie dlatego, że nie opłakuje ich losu ani nie współczuje smutkowi ich bliskich. Nie czyni tego z tego samego powodu, dla którego nie modli się za nieochrzczonych.
Bóg daje życie człowiekowi, tylko On ma prawo decydować, kiedy to się skończy – i to bez względu na to, jak przyjemne jest życie dla człowieka. Z chrześcijańskiego punktu widzenia życie na ziemi jest drogą prób, które należy przyjąć z pokorą, rozumiejąc ich znaczenie dla duchowego wzrostu. Samowolnie wyrzekając się życia i prób, które ono niesie, człowiek przedkłada swoją wolę ponad wolę Bożą, wykazując w ten sposób światopogląd całkowicie sprzeczny z doktryną chrześcijańską.
Taka osoba znajduje się poza Kościołem – jak osoba nieochrzczona, dlatego nie może już nic dla niego zrobić. Oczywiście w podobnej sytuacji dla człowieka stawia się inne grzechy, ale przynajmniej implikują one fundamentalną możliwość pokuty, podczas gdy samobójstwo celowo odcina sobie tę drogę. Księża nie zobowiązują się twierdzić, że dla takich ludzi nie ma absolutnie żadnej nadziei - tylko Bóg może wiedzieć wszystko o czyimś pośmiertnym losie, ale samobójstwo musi być całkowicie powierzone Jego woli.
Modlitwa prywatna
Niemożność upamiętnienia kościelnego zmusza bliskich samobójców do szukania chociażby pocieszenia w celi – indywidualnej, domowej modlitwy. W Kościele nie ma bezpośredniego zakazu prywatnej modlitwy za samobójstwa, ale można to zrobić tylko za błogosławieństwem spowiednika. Jednak księża niechętnie udzielają takich błogosławieństw i nie bez powodu.
Modlitwa o samobójstwo staje się do pewnego stopnia przejawem pychy: osoba, która to czyni, może wydawać się bardziej miłosierna niż Kościół czy nawet sam Bóg. Ponadto, modląc się za kogoś, chrześcijanin angażuje się w stan duszy tej osoby. Dusza samobójcy pozostawia świat w stanie rozpaczy, przygnębienia, a nawet gniewu, wrogości wobec Boga. Ten, kto się za niego modli, może „zarazić się” tym stanem, dlatego księża nie radzą modlić się o samobójstwa.
Jeśli mimo wszystko otrzymasz błogosławieństwo kapłana, musisz przeczytać modlitwę mnicha Lwa z Optiny. Dobrym sposobem na pomoc duszy samobójcy jest dawanie jałmużny potrzebującym.
