Jak Nazywał Się Bóg Wojny Wśród Różnych Narodów?

Spisu treści:

Jak Nazywał Się Bóg Wojny Wśród Różnych Narodów?
Jak Nazywał Się Bóg Wojny Wśród Różnych Narodów?

Wideo: Jak Nazywał Się Bóg Wojny Wśród Różnych Narodów?

Wideo: Jak Nazywał Się Bóg Wojny Wśród Różnych Narodów?
Wideo: Wini x Mama - rozmowa 2024, Kwiecień
Anonim

Przedstawiciele wielu kultur pogańskich czcili boga wojny, czasem nawet więcej niż jednego. Ponieważ wśród prymitywnych ludów starożytności zwycięstwo w wojnie było czczone jako łaska z nieba, bogowie wojny zajmowali ważną pozycję w panteonie. Każde plemię miało własnego boga wojny, ale często ci bogowie byli obdarzeni podobnymi cechami charakteru.

Posąg greckiego boga Aresa
Posąg greckiego boga Aresa

Greccy bogowie wojny

Grecy czcili dwóch bogów wojny: Aresa – podstępnego, zdradzieckiego i krwiożerczego boga, który kocha chaos i wojnę dla samej wojny, oraz Atenę – boginię uczciwą, sprawiedliwą i mądrą, która woli prowadzić zorganizowaną wojnę strategią. Ares i Atena byli częścią panteonu dwunastu głównych bogów olimpijskich. Według starożytnych mitów greckich Ares miał także towarzyszy: boginię waśni i waśni Eris, boginię gwałtownej wojny i wściekłości Enio, a także jego synów Fobosa (bóg strachu) i Dejmos (bóg grozy).

Rzymscy bogowie wojny

Głównym bogiem wojny Rzymian był Mars, który pierwotnie był bogiem płodności i był uważany za założyciela i strażnika Rzymu. Po podboju Grecji Marsa utożsamiano z Aresem. Mars był jednym z trzech bogów, którzy stali na czele rzymskiego panteonu. Jego towarzyszami byli bóg grozy Pavor (utożsamiany z greckim bogiem Deimosem), bóg strachu Pallor (utożsamiany z greckim bogiem Fobosem), bogini wojny Bellona (utożsamiana z grecką boginią Enio) i bogini Discordia (utożsamiana z greką). bogini Eris). Rzymianie czcili także Minerwę, utożsamianą z grecką boginią Ateną, jako patronkę wojny.

Egipscy bogowie wojny

Egipcjanie czcili Seta, Sekhmeta i Montu jako bogów wojny. Początkowo w mitologii starożytnego Egiptu Seth był uważany za boga-wojownika, patronującego władzy królewskiej. Później Set został zdemonizowany i skontrastowany z Horusem, jednym z środkowych bóstw egipskich. W rezultacie Seth stał się bogiem wojny, śmierci, chaosu i zniszczenia. Bogini wojny Sechmet była uważana za strażniczkę świata, ale jednocześnie miała zmienny charakter: pozwalała chorobom i leczyć je, cieszyła się rozlewem krwi, a jej gniew przynosił epidemie. Starożytny egipski bóg Montu był jednym z bóstw słonecznych, ale później zaczął być czczony jako bóg wojny.

Zachodni semicki bóg wojny

Semici nie mieli jednego systemu mitologicznego, ponieważ każdy obszar z reguły miał własnego boga patrona. Jednak wspólnym bóstwem wojny dla wszystkich zachodnich Semitów był Baal, zwany także Baalem i Balu. Baal był czczony nie tylko jako bóg wojny, ale także jako bóg płodności, nieba, słońca, wód, stwórca wszechświata, zwierząt i ludzi.

Celtyccy bogowie wojny

Celtyckim bóstwem wojny był Camulus, którego Rzymianie utożsamiali z Marsem. Funkcje Kamuli są mało znane, ponieważ niewiele jest pisemnych wzmianek o tym bogu. Oprócz Kamuli, Celtowie czcili trzy siostry Morrigan, Badb i Maha. Niektórzy badacze uważają, że nie były to oddzielne bóstwa, ale odzwierciedlały różne aspekty trynitarnej bogini wojny.

Skandynawscy bogowie wojny

Najwyższy bóg Skandynawów Odyn był także bogiem wojny. Jego orszak składał się z Walkirii - dziewic, które decydują o losie wojowników na polu bitwy i wybierają bohaterów do niebiańskiego pałacu Walhalli. Syn Odyna, Tyr, zwany także Tyr lub Tiv, był czczony jako bóg waleczności. Skandynawska bogini miłości i płodności, Freya, również mogła przynieść zwycięstwo w bitwie, dlatego była czczona jako bogini wojny. Ponadto wzięła dla siebie tych poległych wojowników, którzy nie wpadli do Walhalli.

słowiański bóg wojny

Główny bóg starożytnego rosyjskiego panteonu pogańskiego, Perun, był czczony jako bóg piorunów i błyskawic, a także patron księcia, oddziału i elity wojskowej. Po przybyciu chrześcijaństwa cechy militarne Peruna zostały przeniesione na Jerzego Zwycięskiego, a częściowo na świętych męczenników Borysa i Gleba.

Zalecana: