Wiele różnych tradycji wiąże się z przewodami do ostatniej podróży zmarłego. Niektóre z nich nie mają nic wspólnego z chrześcijaństwem, inne są całkowicie ortodoksyjne i akceptowalne przez kulturę prawosławną.
Często przed pogrzebem pojawia się pytanie, czy konieczne jest pozostawienie w grobie świętego obrazu Pana lub Matki Bożej. Niektórzy ludzie absolutnie kategorycznie twierdzą, że nie powinno się tego robić. Jednak tradycja prawosławna przypisuje pochówek osoby z ikoną. W czasach nowożytnych wszystkie zestawy grobowe zawierają małe święte wizerunki grobowe. Przed rewolucją 1917 r. w Rosji nie było przesądów związanych z tym, że nie należy chować osoby z ikoną. Skąd wziął się taki niechrześcijański pogrzebowy omen?
Praktyka zakazu pochówku osoby z ikoną wywodzi się z porewolucyjnej Rosji, kiedy wierzący byli uciskani przez władze. Historia pokazuje, że wiele kościołów zostało zamkniętych, a duchowni zostali zesłani do więzienia po 1917 roku. Ponadto zwykli wierzący mogli być nękani przez ateistyczne autorytety. Na przykład, jeśli ktoś trzymał ikony w domu, był pod ścisłą kontrolą sowieckich gubernatorów miast. Ikony skonfiskowano wierzącym i spalono. Wszystko to doprowadziło do zniknięcia wielu świętych obrazów w mieszkaniach i domach wierzących. Te zachowane ikony były ukrywane przez wierzących, o czym świadczy starożytna praktyka zamykania czerwonego rogu domu zasłonami nawet teraz.
Kiedy człowiek był odprowadzany w jego ostatniej podróży w czasach sowieckich, w trumnie nie było ikon. Wynika to z dwóch powodów. Pierwszym był fizyczny brak świętych obrazów. Wielu wierzących miało w swoich domach tylko kilka ikon. Drugim powodem była obawa wiernych przed władzami sowieckimi, gdyż pogrzeb według tradycji prawosławnej mógł okazać się bardzo godny ubolewania dla krewnych. To właśnie te powody skłoniły ludzi w czasach sowieckich do grzebania zmarłych bez ikon.
We współczesnej Rosji, kiedy wierzący nie są uciskani przez władze za ich wyznanie wiary i wytwarzana jest ogromna liczba ikon, prawosławni stopniowo powracają do historycznych tradycji chrześcijańskich. Teraz są ponownie pochowani z ikonami, jak to było wcześniej w prawosławnej Rosji. Jednak nawet we współczesnym społeczeństwie mogą być echa sowieckiej praktyki. Znajduje to odzwierciedlenie we wszelkich mistycznych uzasadnieniach zakazów pozostawiania ikony w grobie zmarłego. Prawosławny musi pamiętać, że jest to przesąd, który nie należy do kultury prawosławnej.
