Namaszczenie jest jednym z siedmiu prawosławnych sakramentów, które wierzący zaleca się rozpocząć uzdrawiając duszę i ciało. Pomimo wielkich korzyści płynących z błogosławieństwa oliwą, wśród ludzi krążą przesądy, które wypaczają ideę samej istoty sakramentu.
Tradycja prawosławna, czerpiąca prawdę z Pisma Świętego, definiuje namaszczenie (błogosławieństwo) jako sakrament, podczas którego człowiek otrzymuje łaskę Bożą, leczącą dolegliwości psychiczne i fizyczne. Ponadto w świętym sakramencie odpuszczane są zapomniane grzechy. Wierzący wierzą, że w sakramencie namaszczenia chrześcijanin może otrzymać uzdrowienie z chorób fizycznych, w praktyce kościelnej znane są przypadki cudownych uzdrowień z różnych dolegliwości. Często sakrament sprawowany jest na chorych. Z tej praktyki wielu błędnie wnioskuje o samej istocie świętego obrzędu, wierząc, że namaszczenie musi być dokonane przed śmiercią.
Głównym przesądem dotyczącym błogosławienia świętego oleju jest to, że sakramentu należy dokonać przed śmiercią cielesną. Wiele osób błędnie wierzy, że śmierć następuje po tym świętym rytuale. Dlatego niektórzy ludzie w stosunkowo zdrowym stanie boją się rozpocząć namaszczenie. Ta interpretacja sakramentu nie ma nic wspólnego z wiarą prawosławną. W kościele nie ma sakramentów sprawowanych z powodu rychłej śmierci lub niosących w sobie jakąkolwiek krzywdę. Wręcz przeciwnie, wszystkie sakramenty są środkiem pomocy człowiekowi w jego życiu. Dlatego namaszczenie dokonuje się nie tylko przed śmiercią, ale w każdej chwili w celu wyproszenia Boga o łaskę uzdrowienia ciała i duszy. Uświęcenie oliwy nie jest dokonywane dla śmierci, ale dla życia. Oczywiście namaszczenie można odprawić także na osobie umierającej, ale czyni się to po to, by osoba ta otrzymała pomoc, słabnącą w ciężkiej chorobie.
W dzisiejszych czasach trudno znaleźć całkowicie zdrową osobę. Dlatego o zdrowiu absolutnym można mówić tylko w kategoriach względności. Z tego wynika, że każdy wierzący chrześcijanin ma prawo rozpocząć posługę kapłańską. Ponadto nie wolno nam zapominać o komponencie duchowym – przebaczeniu w sakramencie zapomnianych grzechów. Chodzi o te grzechy, które człowiek zapomniał w swoim życiu lub popełnił w niewiedzy, ale nie te czyny, które były ukryte w spowiedzi.
Istnieją inne przesądy dotyczące namaszczenia. Dlatego błędnie uważa się, że po tym sakramencie konieczne jest zachowanie dziewictwa. W Kościele prawosławnym nie ma zakazu zawierania małżeństw po tym sakramencie.
Innym przesądem jest zakaz jedzenia mięsa po namaszczeniu do końca życia. Ale nawet to stwierdzenie nie ma prawosławnego uzasadnienia. Wierzący przestrzegają postu w dniach ustanowionych przez Kościół, co w żaden sposób nie zależy bezpośrednio od błogosławieństwa oliwy. Pochodną tego przesądu można nazwać obowiązkowym przestrzeganiem postu nie tylko w środę i piątek, ale także w poniedziałek.
Czasami słyszy się, że po namaszczeniu nie można się myć w ogóle, a ponadto jak najdłużej. W kościele jest praktyka, aby w dniu namaszczenia nie brać prysznica ani kąpieli, ale w żadnym wypadku nie na dłużej. Prawosławie nie skłania człowieka do nieczystości cielesnej.
Dlatego wierzący musi zrozumieć samą istotę sakramentu namaszczenia i nie trzymać się fałszywych przesądów, które szkodzą duchowemu stanowi jednostki, ponieważ niektóre błędy całkowicie pozbawiają osobę możliwości, jeśli to konieczne, przejścia do święty obrzęd.
