Pomimo jednoznacznie negatywnej interpretacji tego słowa we współczesnym języku rosyjskim, smerdy nie były wcale ostatnimi ludźmi w starożytnej Rosji. I to imię wcale nie charakteryzowało osoby na podstawie cech osobistych.
Kim są dzisiaj smerdy
We współczesnych słownikach języka rosyjskiego słowo smerd interpretowane jest jako rolnik - wolny lub niezależny, którego po XIV wieku zaczęto nazywać chłopem. Według rozpowszechnionej wersji uważa się, że po likwidacji republik bojarskich pod koniec XV wieku termin „smerd” traci swoje znaczenie społeczne i pozostaje w mowie potocznej jako uwłaczający pseudonim. Na tej podstawie drugie znaczenie słowa, figuratywne, jest wskazane w znaczeniu zbliżonym do obraźliwego czasownika „smród”. Na przykład „Człowiek wspólnego pochodzenia” T. F. Efremovej (Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremovej); „Pospólstwo, zwykła osoba, w przeciwieństwie do księcia, strażnik” (Słownik wyjaśniający Uszakowa). Jako synonimy podano: plebejusz, czarna kość, mężczyzna, syn kucharza, brudny. Obecnie smerd jest słowem obraźliwym i obraźliwym. To imię osoby, która brzydko pachnie - dosłownie iw przenośni. Oznacza to, że nabyła całkowicie osobistą charakterystykę.
Smerdy w starożytnej Rosji
Istnieje wersja, w której słowo smerda pierwotnie nazywano całą ludzką populacją zaangażowaną w uprawę ziemi. Nie przypadkiem to właśnie to słowo zostało zastąpione przez nowe słowo „chłop”, które pojawiło się wraz z jarzmem mongolsko-tatarskim o tym samym ogólnym znaczeniu. Smerdowie prowadzili gospodarkę komunalną i byli wolni lub zależni w różnych okresach i w zależności od okoliczności. W rezultacie otrzymali również nowe pseudonimy.
Wraz z rozwojem prywatnej własności ziemi w Rosji, smerdy komunalne popadły w książęcą zależność feudalną. Pozostali przy tym prawnie wolnymi ludźmi, w przeciwieństwie do niewolników, szeregowców i kupców. Jednak ze względu na panujące warunki ekonomiczne, darmowy smerd może przejść do kategorii np. zakupów. Taka zależność gospodarcza i prawna powstawała, gdy chłopski smerd wziął coupe (pożyczkę) od pana feudalnego, aby zmienić własną gospodarkę. W czasie odpracowywania długu, który był zobowiązany spłacać wraz z odsetkami, smerd stał się całkowicie zależny od dziedzictwa. A w razie próby ucieczki od obowiązków mógł zostać przeniesiony do kategorii kompletnego (pełnego) niewolnika i stać się de facto niewolnikiem. Jednak w przypadku zwrotu długu zakup odzyskał pełną swobodę.
Smerd mógł również przejść do szeregów szeregów. Riadowicze byli ludźmi pospólstwa, którzy zawarli umowę („wiersz”) z mistrzem o służbie. Z reguły pełniły funkcje dyrektorów małych firm lub były wykorzystywane w różnych pracach wiejskich.
