Dla osoby prawosławnej ikona jest wielką świątynią. Jednocześnie sam kult oddawany jest nie obrazowi i materiałowi, z którego stworzono święty obraz, ale bezpośrednio osobie zapisanej na ikonie.
W tradycji prawosławnej wizerunki Pana, Matki Bożej, aniołów i świętych są niezmiennie uświęcone. Dlatego same ikony nazywane są świętymi. Bezpośredniej konsekracji obrazu dokonuje kapłan: prezbiter (prezbiter) lub w rzadkich przypadkach biskup. Jednocześnie prawosławny mszał zawiera oddzielne obrzędy konsekracji ikon. Specjalny obrzęd konsekracji ikon Pana, inne - konsekracji ikon świętych i obrazów, które przedstawiają wielu różnych patronów.
Ponadto w Kościele prawosławnym istnieje koncepcja ikony konsekrowanej na świętych relikwiach świętych Bożych. W przeciwieństwie do przyjętej konsekracji ikon za pomocą specjalnego obrzędu z mszału, ikona na relikwiach świętych może być konsekrowana także przez osoby świeckie. Dzieje się to poprzez nałożenie świętego obrazu na relikwiarz relikwii lub arkę z cząstkami relikwii świętego. Najczęściej stosuje się ikony świętego, którego relikwie znajdują się bezpośrednio w kościele. Kiedy do parafii przybywają relikwie świętego, wielu wiernych stara się nie tylko oddać cześć sanktuarium, ale także dołączyć wizerunek patrona do jego relikwii.
Istnieje jeszcze jedna praktyka poświęcania ikon na relikwiach świętych. W szczególności duchowny może umieścić na sanktuarium relikwii świętego jednocześnie kilka wizerunków ascety pobożności. Jednocześnie dokonuje się obrzędu bezpośredniej konsekracji świętych obrazów w kolejności wskazanej w Mszale. Następnie ikony spryskuje się wodą święconą. Należy zauważyć, że taki ryt konsekracji ikon jest przeprowadzany, jeśli święte obrazy nie zostały konsekrowane wcześniej ustalonym rytem.
