Czym jest telepatia? Telepatia to interakcja jednego podmiotu z drugim bez żadnego zewnętrznego medium sensorycznego lub percepcji tego, co dzieje się w czyjejś duszy (uczuć, idei) w sposób nadzmysłowy i bezpośredni.
Telepatia obejmuje rozległe pole faktów, które obejmuje tzw. przeniesienie lub czytanie w myślach oraz sugestię mentalną, gdy jeden (agent) wyobraża sobie np. jakąś kartę, liczbę, figurę lub inną (z jednej strony sugestia mentalna), a drugi (spostrzegawczy) domyśla się, co zostało poczęte, będąc w innym pokoju (czytanie myśli z drugiej strony, czyli przekazywanie myśli, sugestia myślowa plus czytanie myśli. Należy zauważyć, że nie przestrzegano jeszcze precyzyjnie ustalonej terminologii.
Sam termin telepatia oznacza percepcję lub odczuwanie na odległość, percepcję oddalenia. Zjawiska telepatii znane są od czasów starożytnych. Istnieje niezliczona ilość prób ich naukowego wyjaśnienia. Oto niektóre z nich. Słynny naukowiec Mesmer wyjaśnił magnetyzujące działanie spojrzenia wypływem specjalnego, nieważkiego „płynu magnetycznego” z korpusu magnetozerów, przestrzegającego praw mechanicznych. Słynny baron Reichenbach nauczał o powszechnym rozmieszczeniu we wszechświecie szczególnej siły odycznej lub odylicznej, która pozostaje w ścisłym związku z siłami świata fizycznego. Tej sile przypisywal zjawisko magnetyzmu organicznego.
W czasach współczesnych zaczęli już mówić o pewnych impulsach nerwowych. Proces telepatycznego przekazywania myśli zachodzi jako szczególny rodzaj ruchu (fale mózgowe), przenoszony przez „eter”. Nie ma nic dziwnego w próbach czysto fizycznego wyjaśnienia zjawiska telepatii. Próby te są bardzo naturalne i uzasadnione, choć należy je traktować z nadmierną ostrożnością. Należy zwrócić uwagę na inną - mentalną stronę działania telepatycznego. Fakty zmuszają nas do przyjęcia, że oprócz zmysłów zewnętrznych, taka komunikacja może zostać nawiązana między dwiema lub więcej osobami, że wszelkie akty aktywności umysłowej jednej z nich znajdą odzwierciedlenie w sferze mentalnej (w mózgu) inne - perceptor lub medium. Ten rodzaj komunikacji można również nazwać telepatią.
Telepatyczna możliwość poznania może być postrzegana jako prosty szczególny przypadek innej transcendentnej zdolności poznania - jasnowidzenia absolutnego lub bezpośredniego. Można również założyć następujące teorie (hipotezy telepatyczne). Interakcje zachodzą bezpośrednio między wyższymi ośrodkami nerwowymi (mózgami) zaangażowanych osób. Jest też prawdopodobne, że w tego rodzaju aktach zachodzi bezpośrednia interakcja między duchowymi zasadami ludzi. Istnieje możliwy punkt widzenia, który stoi pomiędzy tymi hipotezami, że istnieje pewien rodzaj duchowej percepcji, a mózg otrzymuje informacje. Jakie jest znaczenie telepatii dla religii chrześcijańskiej?
W faktach telepatii teolog odnajduje dla siebie pozytywne psychologiczne podstawy doktryny chrześcijańskiej lub samej koncepcji religii, która jest uważana za relację między Bogiem a człowiekiem. Telepatia mówi nam, że dusza ludzka jest w stanie odbijać na sobie jakieś wpływy zewnętrzne bez pomocy jakichkolwiek widocznych narządów wrażliwych, mianowicie wpływu na nią innej duszy. W konsekwencji mamy do czynienia z faktem całkiem podobnym do tego, który leży u podstaw religijnej relacji między Bogiem a człowiekiem. Wobec tak obrazowych dowodów nie ma powodu, aby odrzucać możliwość i realność religii w sensie efektywnego zjednoczenia Boga i człowieka.
Ponadto w faktach telepatii uzasadnione są inne stanowiska nauki chrześcijańskiej. Np. o połączeniu świata widzialnego z niewidzialnym, nauczaniu o aniołach, świętych i ich wstawiennictwie za ludzi, komunikowaniu się żywych ze zmarłymi poprzez modlitwę. To są pozytywne implikacje badania telepatii dla teologii chrześcijaństwa. Jednak fakty działań telepatycznych, gdy są nadużywane, mogą otrzymać zupełnie odwrotną postawę. Tak więc niewiara nie zawaha się szukać u nich oparcia w walce z chrześcijaństwem. Fakty dotyczące takich zjawisk mogą służyć jako popularna „negatywna krytyka” wiary i kształtowania się w społeczeństwie racjonalistycznej teorii subiektywnych wizji (jeśli mówimy o jasnowidzeniu, zjawisku zmarłych). Ponadto człowiek może zmierzyć się z wpływem różnych ciemnych sił na jego świadomość. Czasami to demony są źródłem, z którego otrzymujemy wiedzę na poziomie duchowym. Istnieje możliwość zastąpienia czerni przez biel. Osoba, która lubi średniowiecze, jasnowidzenie, otwiera się na działanie sił ciemności na siebie. Dlatego Kościół nie sprzyja percepcji pozazmysłowej. Ta wiedza oddala człowieka od Boga i wyobrażeń o świecie, jego istnieniu.
Jeśli percepcja umysłowa mówi nam o obszarze, w którym nie ma Boga, to świadczy to o wpływie sił, które nie podobają się istnieniu Boga. Potwierdzenie tego znajdujemy w stwierdzeniu apologety pierwszych wieków chrześcijaństwa, że dusza ludzka jest z natury chrześcijanką. Do tego stopnia człowiek, jako istota nie tylko czysto materialna, dąży do wszelkiego rodzaju wiedzy mistycznej i tajemniczej. To, co można przed nami ukryć w świecie empirycznym. Bardzo ważne jest, aby nie mylić źródła i nie ulegać wpływowi rzeczy i sił, które są nie do przyjęcia dla chrześcijaństwa.
