Pytanie, co jest ważniejsze dla ludzkości, to narodziny czy śmierć Jezusa Chrystusa, nie jest poprawne. Przede wszystkim trzeba mówić nie tylko o znaczeniu wydarzeń nowotestamentowych dla ludzkości, ale przede wszystkim o celu historycznych wydarzeń nowotestamentowych z życia Chrystusa.
Sama chwila Wcielenia była konieczna dla zbawienia wszystkich ludzi, pojednania człowieka z Bogiem, wyzwolenia z mocy piekła (w którą popadli wszyscy ludzie aż do śmierci Zbawiciela na krzyżu). Chrystus wciela się, aby dać możliwość odzyskania możliwości przebywania z Bogiem po śmierci.
Nie warto mówić osobno o narodzinach Chrystusa i jego śmierci. Wszystko to ma na celu jedno działanie – zbawienie człowieka. Chociaż w prawosławnych podręcznikach dogmatycznych można znaleźć informacje, że zbawienie człowieka nastąpiło przez śmierć na krzyżu drugiej Osoby Trójcy Świętej. Tak jest w rzeczywistości – przez śmierć Boga człowiek uzyskuje możliwość życia wiecznego z Panem po swojej śmierci. Gdyby jednak nie sam fakt narodzin (wcielenia Chrystusa), nie mówilibyśmy o ofierze na krzyżu.
Teraz możemy powiedzieć o znaczeniu samego wcielenia (narodzin) Jezusa Chrystusa z drugiej strony. Sam Bóg przyjmuje ciało ludzkie, natura ludzka jest hipostazowana w pojedynczej hipostazie drugiej Osoby Trójcy. Istota ludzka jest uświęcona, pobłogosławiona. Należy to również wziąć pod uwagę, gdy mówimy o narodzinach Chrystusa. Jeden z hierarchów starożytnego Kościoła chrześcijańskiego powiedział, że Bóg stał się człowiekiem, aby człowiek stał się Bogiem. Oczywiście człowiek nie może mieć boskiej natury (bytu), ale może stać się „Bogiem” dzięki łasce.
