Wydarzenie wjazdu Jezusa Chrystusa do Jerozolimy poprzedziło dobrowolne cierpienia Chrystusa dla całej ludzkości. O tym historycznym wydarzeniu opowiadają wszyscy czterej ewangeliści. Najbardziej zwięzłą treść wjazdu Pana do Jerozolimy można znaleźć w Ewangelii Jana.
Wjazd Pana do Jerozolimy został dokonany ze szczególną powagą. Chrystus, otoczony swoimi uczniami i licznym ludem, z Betanii (wieś pod Jerozolimą) został wysłany na bezpłatne cierpienie.
Ewangeliści mówią, że Chrystus poprosił swoich uczniów, aby przynieśli mu młodego osła i osła przed zstąpieniem z Góry Oliwnej do Jerozolimy. To na młodym źrebaku Chrystus zstąpił z Góry Oliwnej do Jerozolimy. Był to znak pokoju, ponieważ konie w starożytnym Izraelu były używane głównie w działaniach wojennych.
Kiedy Chrystus zbliżał się do Jerozolimy, mieszkańcy miasta wyszli Mu na spotkanie z radosnymi okrzykami „Hosanna na wysokościach, hosanna Synowi Dawida”. W tym samym czasie ludzie składali przed Chrystusem gałązki palmowe i wychwalali Zbawiciela za wszystkie Jego cuda, jakich Chrystus dokonał podczas swojej publicznej służby.
To królewskie przyjęcie było spowodowane tym, że dzień wcześniej Chrystus wskrzesił w Betanii Łazarza, który nie żył już od czterech dni. Plotki o tym wydarzeniu nie mogły nie dotrzeć do Jerozolimy, ponieważ Betanii znajduje się w pobliżu głównego miasta starożytnego Izraela.
W przypadku wjazdu Jezusa Chrystusa do Jerozolimy widać dobrowolną procesję Pana do cierpienia. Chrystus wiedział, że minie kilka dni, a ludzie, którzy krzyczą do Niego „Hosanna”, będą prosić Piłata o ukrzyżowanie Zbawiciela.
Święto Wjazdu Pana do Jerozolimy inaczej nazywa się w Rosji Niedzielą Palmową. Uroczystości poświęcone temu wydarzeniu odbywają się w cerkwiach w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą.
