O śmierci i pogrzebie Jezusa Chrystusa Kościół prawosławny wspomina w Wielki Piątek (ostatni piątek przed Wielkanocą). W tym dniu we wszystkich cerkwiach odbywają się specjalne nabożeństwa.
Być może dzień Wielkiego Piątku jest najbardziej pracowitym okresem, podczas którego odbywa się kilka różnych nabożeństw dziennie. Dzień nabożeństwa rozpoczyna się rano o godzinie ósmej lub dziewiątej czytaniem Godzin Królewskich, podczas których psalmista czyta niektóre psalmy, a także fragmenty ze Starego Testamentu (parimia) opowiadające o proroctwach dotyczących cierpienie Mesjasza. Kapłan przy zegarze carskim odczytuje fragmenty Ewangelii opowiadających o cierpieniach Pana Jezusa Chrystusa.
W piątkowe popołudnie (zwykle od 12 do 14) odprawiane są nieszpory, do których dodaje się Małą Kompletę z czytaniem kanonu, zwany lamentacją Najświętszej Bogurodzicy. Przed odczytaniem kanonu na środek świątyni zostaje wniesiony Całun Zbawiciela, który przedstawia pozycję w grobie Pana Jezusa Chrystusa. Sam kanon mówi o cierpieniach, jakie znosiła Matka Boża, widząc ukrzyżowanie swojego syna i Boga.
W piątek wieczorem obchodzona jest Jutrznia Wielkiej Soboty, podczas której odprawiany jest obrzęd pochówku Całunu Jezusa Chrystusa. To właśnie ta boska służba jest historyczną pamięcią Kościoła o pochówku Zbawiciela. W niektórych parafiach nabożeństwo to odprawiane jest w sobotni wieczór.
Nabożeństwo Jutrzni Wielkiej Soboty jest wyjątkowe. Ta usługa jest wysyłana tylko raz w roku. Jedną z głównych cech służby Bożej jest czytanie wersetów XVII kathisma kolejno specjalnymi troparionami, przypominającymi o śmierci i pochówku Zbawiciela.
Na zakończenie nabożeństwa jutrzni w Wielką Sobotę odprawiany jest obrzęd pochówku całunu Jezusa Chrystusa. Kapłan unosi całun nad głowę i rozpoczyna się procesja wokół świątyni. Przed nami duchowieństwo z całunem, potem chór i wszyscy wierni. Podczas procesji rozlega się dzwon pogrzebowy. Procesja ta jest symbolicznym wspomnieniem pogrzebu Zbawiciela. Jak wiecie, po śmierci Jezusa Chrystusa Józef z Arymatei i Nikodem zdjęli z krzyża ciało Zbawiciela, przygotowali je do pochówku i pochowali w jaskini położonej niedaleko Kalwarii.
Po procesji całun ponownie umieszcza się na środku świątyni. Sanktuarium wchodzi do ołtarza w noc przed Wielkanocą pod koniec czytania w biurze o północy kanonika Wielkiej Soboty.
Wielki Piątek jest najsurowszym dniem postu dla wyznawców prawosławia. Statut Kościoła zakłada powstrzymywanie się od jedzenia w tym dniu do pory obiadowej (do czasu zdjęcia całunu w czasie nabożeństwa).
